邢凯

悉孛狗鼠无留藏出自《辛卯上提刑平寇歌》，悉孛狗鼠无留藏的作者是：邢凯。 悉孛狗鼠无留藏是宋代诗人邢凯的作品，风格是：诗。 悉孛狗鼠无留藏的释义是：悉孛狗鼠无留藏：指将所有邪恶之人或事物一网打尽，不留任何藏匿之处。 悉孛狗鼠无留藏是宋代诗人邢凯的作品，风格是：诗。 悉孛狗鼠无留藏的拼音读音是：xī bèi gǒu shǔ wú liú cáng。 悉孛狗鼠无留藏是《辛卯上提刑平寇歌》的第4句。

亲督貔貅效深入出自《辛卯上提刑平寇歌》，亲督貔貅效深入的作者是：邢凯。 亲督貔貅效深入是宋代诗人邢凯的作品，风格是：诗。 亲督貔貅效深入的释义是：亲自率领精锐部队深入敌后作战。 亲督貔貅效深入是宋代诗人邢凯的作品，风格是：诗。 亲督貔貅效深入的拼音读音是：qīn dū pí xiū xiào shēn rù。 亲督貔貅效深入是《辛卯上提刑平寇歌》的第3句。 亲督貔貅效深入的上半句是

衣绣持斧征南方出自《辛卯上提刑平寇歌》，衣绣持斧征南方的作者是：邢凯。 衣绣持斧征南方是宋代诗人邢凯的作品，风格是：诗。 衣绣持斧征南方的释义是：身着锦绣手持斧钺征讨南方。 衣绣持斧征南方是宋代诗人邢凯的作品，风格是：诗。 衣绣持斧征南方的拼音读音是：yī xiù chí fǔ zhēng nán fāng。 衣绣持斧征南方是《辛卯上提刑平寇歌》的第2句。 衣绣持斧征南方的上半句是

陈公筹策今子房出自《辛卯上提刑平寇歌》，陈公筹策今子房的作者是：邢凯。 陈公筹策今子房是宋代诗人邢凯的作品，风格是：诗。 陈公筹策今子房的释义是：陈公筹策今子房，意指陈公的谋略和策划如同古代著名谋士张良（子房）。 陈公筹策今子房是宋代诗人邢凯的作品，风格是：诗。 陈公筹策今子房的拼音读音是：chén gōng chóu cè jīn zi fáng。 陈公筹策今子房是《辛卯上提刑平寇歌》的第1句

安稳泛红莲出自《送杨司户》，安稳泛红莲的作者是：邢凯。 安稳泛红莲是宋代诗人邢凯的作品，风格是：诗。 安稳泛红莲的释义是：安稳泛红莲：指平静地在莲花上漂浮，比喻生活安宁和美好。 安稳泛红莲是宋代诗人邢凯的作品，风格是：诗。 安稳泛红莲的拼音读音是：ān wěn fàn hóng lián。 安稳泛红莲是《送杨司户》的第8句。 安稳泛红莲的上半句是： 桂林罗隽士。 安稳泛红莲的全句是：桂林罗隽士

桂林罗隽士出自《送杨司户》，桂林罗隽士的作者是：邢凯。 桂林罗隽士是宋代诗人邢凯的作品，风格是：诗。 桂林罗隽士的释义是：桂林罗隽士：指桂林地区的才智出众的人。 桂林罗隽士是宋代诗人邢凯的作品，风格是：诗。 桂林罗隽士的拼音读音是：guì lín luó juàn shì。 桂林罗隽士是《送杨司户》的第7句。 桂林罗隽士的上半句是：终还子敬毡。 桂林罗隽士的下半句是：安稳泛红莲。

终还子敬毡出自《送杨司户》，终还子敬毡的作者是：邢凯。 终还子敬毡是宋代诗人邢凯的作品，风格是：诗。 终还子敬毡的释义是：终还子敬毡：最终归还给子敬的毡毯。子敬是杨司户的字，毡毯是一种保暖用的织物。这里的意思是诗人要将一件礼物或物品最终归还给杨司户。 终还子敬毡是宋代诗人邢凯的作品，风格是：诗。 终还子敬毡的拼音读音是：zhōng hái zi jìng zhān。

谩失塞翁马出自《送杨司户》，谩失塞翁马的作者是：邢凯。 谩失塞翁马是宋代诗人邢凯的作品，风格是：诗。 谩失塞翁马的释义是：“谩失塞翁马”意为：不要因为一时的失去而灰心，因为失去的东西或许会在未来以意想不到的方式重新获得。这里的“谩”有“不必”之意，“塞翁马”是指古代塞北地区的一个老人，他的一匹马丢失了，有人为他惋惜，老人却泰然处之。不久后，那匹马奇迹般地回来了，并且带来了一匹好马。这个故事说明

鸡肋受尊拳出自《送杨司户》，鸡肋受尊拳的作者是：邢凯。 鸡肋受尊拳是宋代诗人邢凯的作品，风格是：诗。 鸡肋受尊拳的释义是：鸡肋受尊拳：比喻受宠若惊，感到荣幸而又不安。 鸡肋受尊拳是宋代诗人邢凯的作品，风格是：诗。 鸡肋受尊拳的拼音读音是：jī lē shòu zūn quán。 鸡肋受尊拳是《送杨司户》的第4句。 鸡肋受尊拳的上半句是： 民曹清到骨。 鸡肋受尊拳的下半句是： 谩失塞翁马。

民曹清到骨出自《送杨司户》，民曹清到骨的作者是：邢凯。 民曹清到骨是宋代诗人邢凯的作品，风格是：诗。 民曹清到骨的释义是：民曹清到骨：指杨司户清廉到骨子里，即他的清廉品质深入骨髓，毫无瑕疵。 民曹清到骨是宋代诗人邢凯的作品，风格是：诗。 民曹清到骨的拼音读音是：mín cáo qīng dào gǔ。 民曹清到骨是《送杨司户》的第3句。 民曹清到骨的上半句是：数奇真可怜。 民曹清到骨的下半句是