邹阳

而不说田常之贤出自《狱中上梁王书》，而不说田常之贤的作者是：邹阳 。 而不说田常之贤是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 而不说田常之贤的释义是：而不说田常之贤：指作者没有称赞田常的贤能。 而不说田常之贤是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 而不说田常之贤的拼音读音是：ér bù shuō tián cháng zhī xián。 而不说田常之贤是《狱中上梁王书》的第141句。

捐子之之心出自《狱中上梁王书》，捐子之之心的作者是：邹阳 。 捐子之之心是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 捐子之之心的释义是：捐子之之心：舍弃亲子之情，指为了国家大义而牺牲个人情感。 捐子之之心是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 捐子之之心的拼音读音是：juān zi zhī zhī xīn。 捐子之之心是《狱中上梁王书》的第140句。 捐子之之心的上半句是： 是以圣王觉寤。

是以圣王觉寤出自《狱中上梁王书》，是以圣王觉寤的作者是：邹阳 。 是以圣王觉寤是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 是以圣王觉寤的释义是：因此圣明之王觉醒觉悟。 是以圣王觉寤是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 是以圣王觉寤的拼音读音是：shì yǐ shèng wáng jué wù。 是以圣王觉寤是《狱中上梁王书》的第139句。 是以圣王觉寤的上半句是：而三王易为也。 是以圣王觉寤的下半句是

而三王易为也出自《狱中上梁王书》，而三王易为也的作者是：邹阳 。 而三王易为也是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 而三王易为也的释义是：“而三王易为也”意指改变三个王朝（可能指的是秦、汉、晋）是容易的。这里“易”字表达的是轻易、容易的意思，强调改变王朝统治并不困难。 而三王易为也是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 而三王易为也的拼音读音是：ér sān wáng yì wèi yě。

则五伯不足侔出自《狱中上梁王书》，则五伯不足侔的作者是：邹阳 。 则五伯不足侔是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 则五伯不足侔的释义是：则五伯不足侔：五霸（春秋五霸）也不足以与之相比。意指此人的才能或地位远超春秋时期的五霸。 则五伯不足侔是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 则五伯不足侔的拼音读音是：zé wǔ bó bù zú móu。 则五伯不足侔是《狱中上梁王书》的第137句。

鲁之听出自《狱中上梁王书》，鲁之听的作者是：邹阳 。 鲁之听是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 鲁之听的释义是：鲁之听：指鲁国的人听到的传闻。 鲁之听是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 鲁之听的拼音读音是：lǔ zhī tīng。 鲁之听是《狱中上梁王书》的第136句。 鲁之听的上半句是：后宋。 鲁之听的下半句是：则五伯不足侔。 鲁之听的全句是：故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉

后宋出自《狱中上梁王书》，后宋的作者是：邹阳 。 后宋是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 后宋的释义是：后宋：指宋朝的后期。 后宋是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 后宋的拼音读音是：hòu sòng。 后宋是《狱中上梁王书》的第135句。 后宋的上半句是：秦之明。 后宋的下半句是：鲁之听。 后宋的全句是：故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋，卒相中山

秦之明出自《狱中上梁王书》，秦之明的作者是：邹阳 。 秦之明是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 秦之明的释义是：秦之明：指秦朝的明智之士，即具有智慧和远见卓识的秦朝人物。 秦之明是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 秦之明的拼音读音是：qín zhī míng。 秦之明是《狱中上梁王书》的第134句。 秦之明的上半句是：今人主诚能用齐。 秦之明的下半句是：后宋。 秦之明的全句是：故女无美恶

今人主诚能用齐出自《狱中上梁王书》，今人主诚能用齐的作者是：邹阳 。 今人主诚能用齐是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 今人主诚能用齐的释义是：今人主诚能用齐：如果现在的君主真的能够任用贤能之人。 今人主诚能用齐是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 今人主诚能用齐的拼音读音是：jīn rén zhǔ chéng néng yòng qí。 今人主诚能用齐是《狱中上梁王书》的第133句。

蔡是矣出自《狱中上梁王书》，蔡是矣的作者是：邹阳 。 蔡是矣是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 蔡是矣的释义是：蔡是矣：蔡是，即蔡泽，是战国时期韩国的谋士；矣，语气词，相当于“了”。整句意思是蔡泽已经完成了。在这里，'蔡是矣'可能指蔡泽已经完成了他的使命或计划。 蔡是矣是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 蔡是矣的拼音读音是：cài shì yǐ。 蔡是矣是《狱中上梁王书》的第132句。