邹阳

少加怜焉出自《狱中上梁王书》，少加怜焉的作者是：邹阳 。 少加怜焉是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 少加怜焉的释义是：怜悯、同情。 少加怜焉是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 少加怜焉的拼音读音是：shǎo jiā lián yān。 少加怜焉是《狱中上梁王书》的第41句。 少加怜焉的上半句是：愿大王孰察。 少加怜焉的下半句是： 语曰。 少加怜焉的全句是：昔玉人献宝，楚王诛之；李斯竭忠

愿大王孰察出自《狱中上梁王书》，愿大王孰察的作者是：邹阳 。 愿大王孰察是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 愿大王孰察的释义是：愿大王仔细考察。 愿大王孰察是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 愿大王孰察的拼音读音是：yuàn dà wáng shú chá。 愿大王孰察是《狱中上梁王书》的第40句。 愿大王孰察的上半句是：乃今知之。 愿大王孰察的下半句是：少加怜焉。 愿大王孰察的全句是

乃今知之出自《狱中上梁王书》，乃今知之的作者是：邹阳 。 乃今知之是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 乃今知之的释义是：乃今知之：现在才明白。 乃今知之是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 乃今知之的拼音读音是：nǎi jīn zhī zhī。 乃今知之是《狱中上梁王书》的第39句。 乃今知之的上半句是：臣始不信。 乃今知之的下半句是：愿大王孰察。 乃今知之的全句是：昔玉人献宝，楚王诛之

臣始不信出自《狱中上梁王书》，臣始不信的作者是：邹阳 。 臣始不信是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 臣始不信的释义是：臣始不信：起初我不相信。 臣始不信是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 臣始不信的拼音读音是：chén shǐ bù xìn。 臣始不信是《狱中上梁王书》的第38句。 臣始不信的上半句是：子胥鸱夷。 臣始不信的下半句是：乃今知之。 臣始不信的全句是：昔玉人献宝，楚王诛之

子胥鸱夷出自《狱中上梁王书》，子胥鸱夷的作者是：邹阳 。 子胥鸱夷是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 子胥鸱夷的释义是：子胥鸱夷：指春秋时吴国大夫伍子胥，因被奸臣陷害而死，后被吴王夫差赐死，尸体被投入鸱夷（一种大皮袋）中，投江而死。这里用以比喻忠臣被诬陷而遭受悲惨命运。 子胥鸱夷是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 子胥鸱夷的拼音读音是：zi xū chī yí。

臣闻比干剖心出自《狱中上梁王书》，臣闻比干剖心的作者是：邹阳 。 臣闻比干剖心是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 臣闻比干剖心的释义是：比干剖心：比喻忠臣因直言进谏而遭受迫害。 臣闻比干剖心是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 臣闻比干剖心的拼音读音是：chén wén bǐ gàn pōu xīn。 臣闻比干剖心是《狱中上梁王书》的第36句。 臣闻比干剖心的上半句是：接舆所笑。

接舆所笑出自《狱中上梁王书》，接舆所笑的作者是：邹阳 。 接舆所笑是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 接舆所笑的释义是：接舆所笑：指楚狂接舆对孔子的嘲笑，这里比喻对世俗的嘲笑和不屑。 接舆所笑是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 接舆所笑的拼音读音是：jiē yú suǒ xiào。 接舆所笑是《狱中上梁王书》的第35句。 接舆所笑的上半句是：毋使臣为箕子。 接舆所笑的下半句是：臣闻比干剖心。

毋使臣为箕子出自《狱中上梁王书》，毋使臣为箕子的作者是：邹阳 。 毋使臣为箕子是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 毋使臣为箕子的释义是：不使臣成为像箕子那样的忠臣。 毋使臣为箕子是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 毋使臣为箕子的拼音读音是：wú shǐ chén wèi jī zi。 毋使臣为箕子是《狱中上梁王书》的第34句。 毋使臣为箕子的上半句是：胡亥之听。 毋使臣为箕子的下半句是

胡亥之听出自《狱中上梁王书》，胡亥之听的作者是：邹阳 。 胡亥之听是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 胡亥之听的释义是：胡亥之听：指秦二世胡亥的昏庸无道，听信谗言。 胡亥之听是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 胡亥之听的拼音读音是：hú hài zhī tīng。 胡亥之听是《狱中上梁王书》的第33句。 胡亥之听的上半句是：而后楚王。 胡亥之听的下半句是：毋使臣为箕子。 胡亥之听的全句是

而后楚王出自《狱中上梁王书》，而后楚王的作者是：邹阳 。 而后楚王是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 而后楚王的释义是：“而后楚王”指楚王项羽。 而后楚王是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 而后楚王的拼音读音是：ér hòu chǔ wáng。 而后楚王是《狱中上梁王书》的第32句。 而后楚王的上半句是：李斯之意。 而后楚王的下半句是：胡亥之听。 而后楚王的全句是：昔玉人献宝，楚王诛之