阮之武

占得声光万古无出自《愚溪》，占得声光万古无的作者是：阮之武。 占得声光万古无是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 占得声光万古无的释义是：占得声光万古无：意为独占美好的声誉和光辉，流传万古而不衰。 占得声光万古无是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 占得声光万古无的拼音读音是：zhàn dé shēng guāng wàn gǔ wú。 占得声光万古无是《愚溪》的第2句。

亭溪山号悉从吾出自《愚溪》，亭溪山号悉从吾的作者是：阮之武。 亭溪山号悉从吾是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 亭溪山号悉从吾的释义是：“亭溪山号悉从吾”的意思是：愚溪的溪水、山岩、山号，都听从我的号令。 亭溪山号悉从吾是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 亭溪山号悉从吾的拼音读音是：tíng xī shān hào xī cóng wú。 亭溪山号悉从吾是《愚溪》的第1句。

千古空岩锁暮烟出自《九仙岩》，千古空岩锁暮烟的作者是：阮之武。 千古空岩锁暮烟是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 千古空岩锁暮烟的释义是：千古空岩锁暮烟：形容九仙岩历经千年，空旷寂静，被暮色中的烟雾笼罩，显得神秘幽深。 千古空岩锁暮烟是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 千古空岩锁暮烟的拼音读音是：qiān gǔ kōng yán suǒ mù yān。 千古空岩锁暮烟是《九仙岩》的第4句。

霓旌鹤驭今何在出自《九仙岩》，霓旌鹤驭今何在的作者是：阮之武。 霓旌鹤驭今何在是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 霓旌鹤驭今何在的释义是：霓旌鹤驭今何在：指古代神话传说中仙人乘坐的鹤驾和旗帜，现在已无处可寻。这里用以表达对仙人离去或往昔时光的怀念。 霓旌鹤驭今何在是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 霓旌鹤驭今何在的拼音读音是：ní jīng hè yù jīn hé zài。

尝游此地忽升天出自《九仙岩》，尝游此地忽升天的作者是：阮之武。 尝游此地忽升天是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 尝游此地忽升天的释义是：此句意为：曾在这里游玩，突然之间仿佛升入了天界。 尝游此地忽升天是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 尝游此地忽升天的拼音读音是：cháng yóu cǐ dì hū shēng tiān。 尝游此地忽升天是《九仙岩》的第2句。 尝游此地忽升天的上半句是

野老相传有九仙出自《九仙岩》，野老相传有九仙的作者是：阮之武。 野老相传有九仙是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 野老相传有九仙的释义是：野老相传有九仙：民间传说中有九位仙人曾在此居住。 野老相传有九仙是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 野老相传有九仙的拼音读音是：yě lǎo xiāng chuán yǒu jiǔ xiān。 野老相传有九仙是《九仙岩》的第1句。 野老相传有九仙的下半句是

子产英灵想已知出自《汉遗爱庙碑》，子产英灵想已知的作者是：阮之武。 子产英灵想已知是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 子产英灵想已知的释义是：子产英灵想已知：对子产这位古代贤明的政治家的英灵已经有所了解和敬仰。 子产英灵想已知是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 子产英灵想已知的拼音读音是：zi chǎn yīng líng xiǎng yǐ zhī。 子产英灵想已知是《汉遗爱庙碑》的第8句。

庙封又见标遗爱出自《汉遗爱庙碑》，庙封又见标遗爱的作者是：阮之武。 庙封又见标遗爱是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 庙封又见标遗爱的释义是：庙封又见标遗爱：指在庙宇的封土上再次看到了表彰先人德行的碑文。这里的“遗爱”指的是先人留下的美德和爱民之心。 庙封又见标遗爱是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 庙封又见标遗爱的拼音读音是：miào fēng yòu jiàn biāo yí ài。

怪蛇膏剑德名垂出自《汉遗爱庙碑》，怪蛇膏剑德名垂的作者是：阮之武。 怪蛇膏剑德名垂是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 怪蛇膏剑德名垂的释义是：怪蛇膏剑德名垂：比喻奇特才能或英勇事迹名留青史。 怪蛇膏剑德名垂是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 怪蛇膏剑德名垂的拼音读音是：guài shé gāo jiàn dé míng chuí。 怪蛇膏剑德名垂是《汉遗爱庙碑》的第6句。

弱嗣负薪廉节著出自《汉遗爱庙碑》，弱嗣负薪廉节著的作者是：阮之武。 弱嗣负薪廉节著是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 弱嗣负薪廉节著的释义是：弱嗣负薪廉节著：年幼的子嗣背着柴草，廉洁的节操显赫。 弱嗣负薪廉节著是宋代诗人阮之武的作品，风格是：诗。 弱嗣负薪廉节著的拼音读音是：ruò sì fù xīn lián jié zhù。 弱嗣负薪廉节著是《汉遗爱庙碑》的第5句。