吴说

清谈清坐到天明出自《酬次李辰甫所寄三首》，清谈清坐到天明的作者是：吴说。 清谈清坐到天明是宋代诗人吴说的作品，风格是：诗。 清谈清坐到天明的释义是：清谈清坐到天明：指在寂静的环境中，与朋友进行高雅的谈论，一直坐谈到天亮。这句诗描绘了一种闲适、愉悦的社交场景。 清谈清坐到天明是宋代诗人吴说的作品，风格是：诗。 清谈清坐到天明的拼音读音是：qīng tán qīng zuò dào tiān

何日往来同井陉出自《酬次李辰甫所寄三首》，何日往来同井陉的作者是：吴说。 何日往来同井陉是宋代诗人吴说的作品，风格是：诗。 何日往来同井陉的释义是：何时能与你一同前往井陉。 何日往来同井陉是宋代诗人吴说的作品，风格是：诗。 何日往来同井陉的拼音读音是：hé rì wǎng lái tóng jǐng xíng。 何日往来同井陉是《酬次李辰甫所寄三首》的第7句。 何日往来同井陉的上半句是

江海难忘故旧情出自《酬次李辰甫所寄三首》，江海难忘故旧情的作者是：吴说。 江海难忘故旧情是宋代诗人吴说的作品，风格是：诗。 江海难忘故旧情的释义是：江海难忘故旧情：指无论身处何地，对往日的朋友和旧情都难以忘怀。 江海难忘故旧情是宋代诗人吴说的作品，风格是：诗。 江海难忘故旧情的拼音读音是：jiāng hǎi nán wàng gù jiù qíng。

年颜已愧神仙事出自《酬次李辰甫所寄三首》，年颜已愧神仙事的作者是：吴说。 年颜已愧神仙事是宋代诗人吴说的作品，风格是：诗。 年颜已愧神仙事的释义是：年颜已愧神仙事：年龄渐长，容颜衰老，已不再奢望长生不老、成仙得道的事情。 年颜已愧神仙事是宋代诗人吴说的作品，风格是：诗。 年颜已愧神仙事的拼音读音是：nián yán yǐ kuì shén xiān shì。

唯馀寂寞许寻盟出自《酬次李辰甫所寄三首》，唯馀寂寞许寻盟的作者是：吴说。 唯馀寂寞许寻盟是宋代诗人吴说的作品，风格是：诗。 唯馀寂寞许寻盟的释义是：唯有寂寞之处可以许诺盟誓。 唯馀寂寞许寻盟是宋代诗人吴说的作品，风格是：诗。 唯馀寂寞许寻盟的拼音读音是：wéi yú jì mò xǔ xún méng。 唯馀寂寞许寻盟是《酬次李辰甫所寄三首》的第4句。 唯馀寂寞许寻盟的上半句是： 肯信饥寒能累道

肯信饥寒能累道出自《酬次李辰甫所寄三首》，肯信饥寒能累道的作者是：吴说。 肯信饥寒能累道是宋代诗人吴说的作品，风格是：诗。 肯信饥寒能累道的释义是：肯信饥寒能累道：愿意相信贫寒困苦能够磨砺道心。 肯信饥寒能累道是宋代诗人吴说的作品，风格是：诗。 肯信饥寒能累道的拼音读音是：kěn xìn jī hán néng lèi dào。 肯信饥寒能累道是《酬次李辰甫所寄三首》的第3句。

桑野秋枯茧未成出自《酬次李辰甫所寄三首》，桑野秋枯茧未成的作者是：吴说。 桑野秋枯茧未成是宋代诗人吴说的作品，风格是：诗。 桑野秋枯茧未成的释义是：桑野秋枯茧未成：指秋天桑野已经枯萎，但茧还未结成，比喻事情尚未完成或时机未到。 桑野秋枯茧未成是宋代诗人吴说的作品，风格是：诗。 桑野秋枯茧未成的拼音读音是：sāng yě qiū kū jiǎn wèi chéng。

桐花竹实几时生出自《酬次李辰甫所寄三首》，桐花竹实几时生的作者是：吴说。 桐花竹实几时生是宋代诗人吴说的作品，风格是：诗。 桐花竹实几时生的释义是：桐花竹实几时生：意思是桐花和竹子何时才能生长成熟。这里表达了对时间流逝和事物成长的期待。 桐花竹实几时生是宋代诗人吴说的作品，风格是：诗。 桐花竹实几时生的拼音读音是：tóng huā zhú shí jǐ shí shēng。

能无借地种桃花出自《酬次李辰甫所寄三首》，能无借地种桃花的作者是：吴说。 能无借地种桃花是宋代诗人吴说的作品，风格是：诗。 能无借地种桃花的释义是：能无借地种桃花：意指在他人土地上也能种下桃花，比喻在不利的环境中也能发挥自己的才能或实现自己的理想。 能无借地种桃花是宋代诗人吴说的作品，风格是：诗。 能无借地种桃花的拼音读音是：néng wú jiè dì zhǒng táo huā。

子拾堕樵归未得出自《酬次李辰甫所寄三首》，子拾堕樵归未得的作者是：吴说。 子拾堕樵归未得是宋代诗人吴说的作品，风格是：诗。 子拾堕樵归未得的释义是：子拾堕樵归未得：你（李辰甫）拾取掉落的木柴未能及时返回。 子拾堕樵归未得是宋代诗人吴说的作品，风格是：诗。 子拾堕樵归未得的拼音读音是：zi shí duò qiáo guī wèi dé。 子拾堕樵归未得是《酬次李辰甫所寄三首》的第7句。