良价

一念无生慧力扶出自《后寄北堂颂》，一念无生慧力扶的作者是：良价。 一念无生慧力扶是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 一念无生慧力扶的释义是：一念无生慧力扶：指一旦心中没有生死之念，就能借助智慧的力量扶持自己。这里强调的是心灵的宁静与智慧的力量，能够帮助人超越生死，保持内心的平和与坚定。 一念无生慧力扶是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 一念无生慧力扶的拼音读音是：yī niàn wú shēng

六根戒定香风引出自《后寄北堂颂》，六根戒定香风引的作者是：良价。 六根戒定香风引是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 六根戒定香风引的释义是：六根戒定香风引：指通过戒除六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）的欲望，达到心灵的清净与安宁，犹如被香气所引导。 六根戒定香风引是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 六根戒定香风引的拼音读音是：liù gēn jiè dìng xiāng fēng yǐn。

恩情断处爱河枯出自《后寄北堂颂》，恩情断处爱河枯的作者是：良价。 恩情断处爱河枯是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 恩情断处爱河枯的释义是：恩情断处爱河枯，意味着当恩情断绝时，如同爱河干涸，爱情也随之枯竭。 恩情断处爱河枯是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 恩情断处爱河枯的拼音读音是：ēn qíng duàn chù ài hé kū。 恩情断处爱河枯是《后寄北堂颂》的第4句。

烦恼尽时愁火灭出自《后寄北堂颂》，烦恼尽时愁火灭的作者是：良价。 烦恼尽时愁火灭是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 烦恼尽时愁火灭的释义是：烦恼尽时愁火灭，意为当烦恼完全消散时，愁苦的火焰也会随之熄灭。这里以“愁火”比喻内心的忧愁，表达出当烦恼消除后，内心的忧愁也随之平息。 烦恼尽时愁火灭是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 烦恼尽时愁火灭的拼音读音是：fán nǎo jǐn shí chóu

愿乐空门舍俗徒出自《后寄北堂颂》，愿乐空门舍俗徒的作者是：良价。 愿乐空门舍俗徒是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 愿乐空门舍俗徒的释义是：愿乐空门舍俗徒：希望（那些）愿意归入佛教空寂之门的人能够舍弃世俗的生活。 愿乐空门舍俗徒是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 愿乐空门舍俗徒的拼音读音是：yuàn lè kōng mén shě sú tú。 愿乐空门舍俗徒是《后寄北堂颂》的第2句。

不求名利不求儒出自《后寄北堂颂》，不求名利不求儒的作者是：良价。 不求名利不求儒是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 不求名利不求儒的释义是：不求名利不求儒：不追求名利地位，也不刻意学习儒家经典。 不求名利不求儒是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 不求名利不求儒的拼音读音是：bù qiú míng lì bù qiú rú。 不求名利不求儒是《后寄北堂颂》的第1句。 不求名利不求儒的下半句是

直待当来证果因出自《辞北堂颂二首 其二》，直待当来证果因的作者是：良价。 直待当来证果因是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 直待当来证果因的释义是：直待当来证果因：等待将来证明因果报应。 直待当来证果因是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 直待当来证果因的拼音读音是：zhí dài dāng lái zhèng guǒ yīn。 直待当来证果因是《辞北堂颂二首 其二》的第8句。

合门亲戚要相见出自《辞北堂颂二首 其二》，合门亲戚要相见的作者是：良价。 合门亲戚要相见是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 合门亲戚要相见的释义是：合门亲戚要相见：指家门中的亲戚们急于想要见面。 合门亲戚要相见是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 合门亲戚要相见的拼音读音是：hé mén qīn qī yào xiāng jiàn。 合门亲戚要相见是《辞北堂颂二首 其二》的第7句。

玄微须透句中真出自《辞北堂颂二首 其二》，玄微须透句中真的作者是：良价。 玄微须透句中真是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 玄微须透句中真的释义是：玄妙深奥的道理必须在诗句中表达出真实含义。 玄微须透句中真是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 玄微须透句中真的拼音读音是：xuán wēi xū tòu jù zhōng zhēn。 玄微须透句中真是《辞北堂颂二首 其二》的第6句。

祖意直教言下晓出自《辞北堂颂二首 其二》，祖意直教言下晓的作者是：良价。 祖意直教言下晓是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 祖意直教言下晓的释义是：祖意直教言下晓：直接传达本意，让人一听就明白。 祖意直教言下晓是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 祖意直教言下晓的拼音读音是：zǔ yì zhí jiào yán xià xiǎo。 祖意直教言下晓是《辞北堂颂二首 其二》的第5句。