李邦献

回首云台草树荒出自《马王庙》，回首云台草树荒的作者是：李邦献。 回首云台草树荒是宋代诗人李邦献的作品，风格是：诗。 回首云台草树荒的释义是：回首云台草树荒：回首望去，云台山上草木已经荒芜。这里“云台”指的是古代的一种台名，比喻功业或成就；“草树荒”则形容昔日繁华之地如今已经荒凉，寓意着时光流逝和人事变迁。 回首云台草树荒是宋代诗人李邦献的作品，风格是：诗。 回首云台草树荒的拼音读音是：huí

三泷庙食传千古出自《马王庙》，三泷庙食传千古的作者是：李邦献。 三泷庙食传千古是宋代诗人李邦献的作品，风格是：诗。 三泷庙食传千古的释义是：三泷庙食传千古：指马王庙中的美食传统历经千年仍然流传不息。 三泷庙食传千古是宋代诗人李邦献的作品，风格是：诗。 三泷庙食传千古的拼音读音是：sān lóng miào shí chuán qiān gǔ。 三泷庙食传千古是《马王庙》的第7句。

马人上日竟成行出自《马王庙》，马人上日竟成行的作者是：李邦献。 马人上日竟成行是宋代诗人李邦献的作品，风格是：诗。 马人上日竟成行的释义是：马人上日竟成行：马蹄踏上太阳，竟然排成了行列。这里运用了超现实的意象，形容马蹄奔跑的速度极快，甚至超越了日头，形成了一种奇幻的景象。 马人上日竟成行是宋代诗人李邦献的作品，风格是：诗。 马人上日竟成行的拼音读音是：mǎ rén shàng rì jìng

薏苡满车翻作祸出自《马王庙》，薏苡满车翻作祸的作者是：李邦献。 薏苡满车翻作祸是宋代诗人李邦献的作品，风格是：诗。 薏苡满车翻作祸的释义是：薏苡满车翻作祸：薏苡是一种药材，本意指薏苡子，此句比喻本来有益之物，因过量或误解而造成祸害。 薏苡满车翻作祸是宋代诗人李邦献的作品，风格是：诗。 薏苡满车翻作祸的拼音读音是：yì yǐ mǎn chē fān zuò huò。

只把虚蛙当子阳出自《马王庙》，只把虚蛙当子阳的作者是：李邦献。 只把虚蛙当子阳是宋代诗人李邦献的作品，风格是：诗。 只把虚蛙当子阳的释义是：以虚幻的蛙声当作春天的太阳。 只把虚蛙当子阳是宋代诗人李邦献的作品，风格是：诗。 只把虚蛙当子阳的拼音读音是：zhǐ bǎ xū wā dāng zi yáng。 只把虚蛙当子阳是《马王庙》的第4句。 只把虚蛙当子阳的上半句是： 能将岸帻窥文叔。

能将岸帻窥文叔出自《马王庙》，能将岸帻窥文叔的作者是：李邦献。 能将岸帻窥文叔是宋代诗人李邦献的作品，风格是：诗。 能将岸帻窥文叔的释义是：能将岸帻窥文叔：能够不戴帽檐就能看到文叔的才华。这里“岸帻”指的是古代的一种帽子，而“窥文叔”则是暗指看到文叔的才华，表达了诗人对某人才能的赞叹。 能将岸帻窥文叔是宋代诗人李邦献的作品，风格是：诗。 能将岸帻窥文叔的拼音读音是：néng jiāng àn

据鞍犹得亚燕扬出自《马王庙》，据鞍犹得亚燕扬的作者是：李邦献。 据鞍犹得亚燕扬是宋代诗人李邦献的作品，风格是：诗。 据鞍犹得亚燕扬的释义是：据鞍犹得亚燕扬：形容骑在鞍上还能像燕子那样飞扬，比喻英勇矫健，不屈不挠。 据鞍犹得亚燕扬是宋代诗人李邦献的作品，风格是：诗。 据鞍犹得亚燕扬的拼音读音是：jù ān yóu dé yà yàn yáng。 据鞍犹得亚燕扬是《马王庙》的第2句。

矍铄兹翁老莫量出自《马王庙》，矍铄兹翁老莫量的作者是：李邦献。 矍铄兹翁老莫量是宋代诗人李邦献的作品，风格是：诗。 矍铄兹翁老莫量的释义是：矍铄兹翁老莫量：形容这位老翁精神矍铄，年纪虽大但精力旺盛，不可估量。 矍铄兹翁老莫量是宋代诗人李邦献的作品，风格是：诗。 矍铄兹翁老莫量的拼音读音是：jué shuò zī wēng lǎo mò liàng。 矍铄兹翁老莫量是《马王庙》的第1句。

那得更跻攀出自《过仙都徐氏山居其一》，那得更跻攀的作者是：李邦献。 那得更跻攀是宋代诗人李邦献的作品，风格是：诗。 那得更跻攀的释义是：那得更跻攀：再也无法攀登。 那得更跻攀是宋代诗人李邦献的作品，风格是：诗。 那得更跻攀的拼音读音是：nà dé gèng jī pān。 那得更跻攀是《过仙都徐氏山居其一》的第8句。 那得更跻攀的上半句是： 王程元有限。 那得更跻攀的全句是：王程元有限

王程元有限出自《过仙都徐氏山居其一》，王程元有限的作者是：李邦献。 王程元有限是宋代诗人李邦献的作品，风格是：诗。 王程元有限的释义是：王程：指人生旅途；元：通“原”，本来；有限：有限度。释义：人生旅途本来就有其限度。 王程元有限是宋代诗人李邦献的作品，风格是：诗。 王程元有限的拼音读音是：wáng chéng yuán yǒu xiàn。 王程元有限是《过仙都徐氏山居其一》的第7句。