李北之
故园跨鹤迷仙岛出自《玉山观》,故园跨鹤迷仙岛的作者是:李北之。 故园跨鹤迷仙岛是宋代诗人李北之的作品,风格是:诗。 故园跨鹤迷仙岛的释义是:故园跨鹤迷仙岛:诗人想象自己如同仙鹤一般,飞越故乡,迷失在仙境般的岛屿上。这里表达了诗人对故乡的思念和对仙境般生活的向往。 故园跨鹤迷仙岛是宋代诗人李北之的作品,风格是:诗。 故园跨鹤迷仙岛的拼音读音是:gù yuán kuà hè mí xiān dǎo。
我师率庵庞眉老出自《玉山观》,我师率庵庞眉老的作者是:李北之。 我师率庵庞眉老是宋代诗人李北之的作品,风格是:诗。 我师率庵庞眉老的释义是:我师率庵庞眉老:指诗人的师傅,一位年迈且眉毛浓密的老者。 我师率庵庞眉老是宋代诗人李北之的作品,风格是:诗。 我师率庵庞眉老的拼音读音是:wǒ shī lǜ ān páng méi lǎo。 我师率庵庞眉老是《玉山观》的第17句。 我师率庵庞眉老的上半句是
披风切月陪往还出自《玉山观》,披风切月陪往还的作者是:李北之。 披风切月陪往还是宋代诗人李北之的作品,风格是:诗。 披风切月陪往还的释义是:披风切月陪往还:披着风衣,仿佛与月亮同行。这里的“披风”指的是风衣,比喻行走在月光之中;“切月”则形容月光如刀切般明亮;“陪往还”意味着与月亮相伴而行。整句表达了诗人与月亮共度的美好时光。 披风切月陪往还是宋代诗人李北之的作品,风格是:诗。
家无担石四壁立出自《玉山观》,家无担石四壁立的作者是:李北之。 家无担石四壁立是宋代诗人李北之的作品,风格是:诗。 家无担石四壁立的释义是:家无担石四壁立:家中贫穷,没有多余财产,四壁空空。 家无担石四壁立是宋代诗人李北之的作品,风格是:诗。 家无担石四壁立的拼音读音是:jiā wú dān shí sì bì lì。 家无担石四壁立是《玉山观》的第15句。 家无担石四壁立的上半句是
黄冠分得葛仙班出自《玉山观》,黄冠分得葛仙班的作者是:李北之。 黄冠分得葛仙班是宋代诗人李北之的作品,风格是:诗。 黄冠分得葛仙班的释义是:黄冠分得葛仙班:指道士们分得了葛洪的仙班,即得到了仙人葛洪的青睐或指导。这里的“黄冠”是指道士戴的黄色帽子,象征着道教。葛洪是东晋时期的道教炼丹家,被誉为葛仙翁。这里用“分得”表示得到,意味着道士们得到了葛洪的仙缘或传承。
山趾有观名玉山出自《玉山观》,山趾有观名玉山的作者是:李北之。 山趾有观名玉山是宋代诗人李北之的作品,风格是:诗。 山趾有观名玉山的释义是:玉山观位于玉山的山脚下,观名来源于此山。 山趾有观名玉山是宋代诗人李北之的作品,风格是:诗。 山趾有观名玉山的拼音读音是:shān zhǐ yǒu guān míng yù shān。 山趾有观名玉山是《玉山观》的第13句。 山趾有观名玉山的上半句是
闻得山椒奏步虚出自《玉山观》,闻得山椒奏步虚的作者是:李北之。 闻得山椒奏步虚是宋代诗人李北之的作品,风格是:诗。 闻得山椒奏步虚的释义是:闻得山椒奏步虚:听到山椒处有仙人踏步虚空的声音。 闻得山椒奏步虚是宋代诗人李北之的作品,风格是:诗。 闻得山椒奏步虚的拼音读音是:wén dé shān jiāo zòu bù xū。 闻得山椒奏步虚是《玉山观》的第12句。 闻得山椒奏步虚的上半句是:
渔人爬■入深处出自《玉山观》,渔人爬■入深处的作者是:李北之。 渔人爬■入深处是宋代诗人李北之的作品,风格是:诗。 渔人爬■入深处的释义是:渔人爬树入深处 渔人爬■入深处是宋代诗人李北之的作品,风格是:诗。 渔人爬■入深处的拼音读音是:yú rén pá ■ rù shēn chù。 渔人爬■入深处是《玉山观》的第11句。 渔人爬■入深处的上半句是:潭潭若有神龙居。 渔人爬■入深处的下半句是
潭潭若有神龙居出自《玉山观》,潭潭若有神龙居的作者是:李北之。 潭潭若有神龙居是宋代诗人李北之的作品,风格是:诗。 潭潭若有神龙居的释义是:潭潭若有神龙居:形容潭水深幽,仿佛有神龙居住其中。 潭潭若有神龙居是宋代诗人李北之的作品,风格是:诗。 潭潭若有神龙居的拼音读音是:tán tán ruò yǒu shén lóng jū。 潭潭若有神龙居是《玉山观》的第10句。 潭潭若有神龙居的上半句是:
石屋去山三里馀出自《玉山观》,石屋去山三里馀的作者是:李北之。 石屋去山三里馀是宋代诗人李北之的作品,风格是:诗。 石屋去山三里馀的释义是:石屋距离山有三里多远。 石屋去山三里馀是宋代诗人李北之的作品,风格是:诗。 石屋去山三里馀的拼音读音是:shí wū qù shān sān lǐ yú。 石屋去山三里馀是《玉山观》的第9句。 石屋去山三里馀的上半句是:铿鍧响通石屋石。