吴可

忍能日日犯风埃出自《豫章道中》，忍能日日犯风埃的作者是：吴可。 忍能日日犯风埃是宋代诗人吴可的作品，风格是：诗。 忍能日日犯风埃的释义是：忍能日日犯风埃：忍受着天天遭受风尘的侵袭。 忍能日日犯风埃是宋代诗人吴可的作品，风格是：诗。 忍能日日犯风埃的拼音读音是：rěn néng rì rì fàn fēng āi。 忍能日日犯风埃是《豫章道中》的第2句。 忍能日日犯风埃的上半句是：仆已疲劳马已颓。

仆已疲劳马已颓出自《豫章道中》，仆已疲劳马已颓的作者是：吴可。 仆已疲劳马已颓是宋代诗人吴可的作品，风格是：诗。 仆已疲劳马已颓的释义是：仆已疲劳马已颓：仆人已经疲劳，马儿也已疲惫不堪。 仆已疲劳马已颓是宋代诗人吴可的作品，风格是：诗。 仆已疲劳马已颓的拼音读音是：pū yǐ pí láo mǎ yǐ tuí。 仆已疲劳马已颓是《豫章道中》的第1句。 仆已疲劳马已颓的下半句是：忍能日日犯风埃。

何处抱琴追绮园出自《送李秀才为道士》，何处抱琴追绮园的作者是：吴可。 何处抱琴追绮园是宋代诗人吴可的作品，风格是：诗。 何处抱琴追绮园的释义是：何处抱琴追绮园：在何处拿着琴追寻那美丽的园林。这句诗表达了诗人对理想境界的向往和对美好生活的追求。 何处抱琴追绮园是宋代诗人吴可的作品，风格是：诗。 何处抱琴追绮园的拼音读音是：hé chù bào qín zhuī qǐ yuán。

麻衣笑著掉头去出自《送李秀才为道士》，麻衣笑著掉头去的作者是：吴可。 麻衣笑著掉头去是宋代诗人吴可的作品，风格是：诗。 麻衣笑著掉头去的释义是：麻衣笑著掉头去：诗人描写了李秀才身着麻衣，面带笑容，转身离去的情景。麻衣在古代常被用来指代隐士或道士的服饰，这里既表现了李秀才的道家身份，也反映了诗人对隐逸生活的向往。 麻衣笑著掉头去是宋代诗人吴可的作品，风格是：诗。 麻衣笑著掉头去的拼音读音是：má

利名怜我醉朝昏出自《送李秀才为道士》，利名怜我醉朝昏的作者是：吴可。 利名怜我醉朝昏是宋代诗人吴可的作品，风格是：诗。 利名怜我醉朝昏的释义是：“利名怜我醉朝昏”意为我羡慕李秀才能够超脱世俗，不为名利所累，而能够陶醉于诗酒之中，享受朝夕的悠闲生活。 利名怜我醉朝昏是宋代诗人吴可的作品，风格是：诗。 利名怜我醉朝昏的拼音读音是：lì míng lián wǒ zuì cháo hūn。

泉石招君友猿鹤出自《送李秀才为道士》，泉石招君友猿鹤的作者是：吴可。 泉石招君友猿鹤是宋代诗人吴可的作品，风格是：诗。 泉石招君友猿鹤的释义是：泉水与山石欢迎您，猿猴与白鹤成为您的朋友。 泉石招君友猿鹤是宋代诗人吴可的作品，风格是：诗。 泉石招君友猿鹤的拼音读音是：quán shí zhāo jūn yǒu yuán hè。 泉石招君友猿鹤是《送李秀才为道士》的第5句。 泉石招君友猿鹤的上半句是

白鹿升天后世孙出自《送李秀才为道士》，白鹿升天后世孙的作者是：吴可。 白鹿升天后世孙是宋代诗人吴可的作品，风格是：诗。 白鹿升天后世孙的释义是：白鹿升天后世孙：指李秀才的子孙。白鹿升天，寓意李秀才有可能成仙得道，他的后代也将享有荣耀。 白鹿升天后世孙是宋代诗人吴可的作品，风格是：诗。 白鹿升天后世孙的拼音读音是：bái lù shēng tiān hòu shì sūn。

金龟换酒当年客出自《送李秀才为道士》，金龟换酒当年客的作者是：吴可。 金龟换酒当年客是宋代诗人吴可的作品，风格是：诗。 金龟换酒当年客的释义是：金龟换酒当年客：指诗人当年曾以金龟换酒，与友人畅饮，表达了对过去美好时光的怀念。 金龟换酒当年客是宋代诗人吴可的作品，风格是：诗。 金龟换酒当年客的拼音读音是：jīn guī huàn jiǔ dāng nián kè。

不教仙骨堕儒门出自《送李秀才为道士》，不教仙骨堕儒门的作者是：吴可。 不教仙骨堕儒门是宋代诗人吴可的作品，风格是：诗。 不教仙骨堕儒门的释义是：不教仙骨堕儒门：不让仙骨沦落为儒生。这里“仙骨”指超凡脱俗的气质或才能，“儒门”指儒家学派，此处比喻世俗的学问或生活。整句表达了诗人希望李秀才不要放弃追求超脱世俗的仙道，而沉溺于儒家学问或世俗生活之中。 不教仙骨堕儒门是宋代诗人吴可的作品，风格是：诗。

圣泽朝来净世缘出自《送李秀才为道士》，圣泽朝来净世缘的作者是：吴可。 圣泽朝来净世缘是宋代诗人吴可的作品，风格是：诗。 圣泽朝来净世缘的释义是：圣泽朝来净世缘：皇帝的恩泽如同朝阳一般，净化了世人的尘缘。 圣泽朝来净世缘是宋代诗人吴可的作品，风格是：诗。 圣泽朝来净世缘的拼音读音是：shèng zé cháo lái jìng shì yuán。 圣泽朝来净世缘是《送李秀才为道士》的第1句。