李昭玘

试之烈火皎冰雪出自《送王子中南归筠州》，试之烈火皎冰雪的作者是：李昭玘。 试之烈火皎冰雪是宋代诗人李昭玘的作品，风格是：诗。 试之烈火皎冰雪的释义是：试之烈火皎冰雪：比喻经过严峻考验，如同烈火炼真金，能够显现出纯洁和坚强。 试之烈火皎冰雪是宋代诗人李昭玘的作品，风格是：诗。 试之烈火皎冰雪的拼音读音是：shì zhī liè huǒ jiǎo bīng xuě。

妙工伐石强剖抉出自《送王子中南归筠州》，妙工伐石强剖抉的作者是：李昭玘。 妙工伐石强剖抉是宋代诗人李昭玘的作品，风格是：诗。 妙工伐石强剖抉的释义是：巧妙地雕刻石头，强行剖析和挖掘。 妙工伐石强剖抉是宋代诗人李昭玘的作品，风格是：诗。 妙工伐石强剖抉的拼音读音是：miào gōng fá shí qiáng pōu jué。 妙工伐石强剖抉是《送王子中南归筠州》的第3句。

鬼神诃守谁可夺出自《送王子中南归筠州》，鬼神诃守谁可夺的作者是：李昭玘。 鬼神诃守谁可夺是宋代诗人李昭玘的作品，风格是：诗。 鬼神诃守谁可夺的释义是：鬼神诃守谁可夺：鬼神怒斥看守，无人能夺走。意指天意不可违，命运无法改变。 鬼神诃守谁可夺是宋代诗人李昭玘的作品，风格是：诗。 鬼神诃守谁可夺的拼音读音是：guǐ shén hē shǒu shuí kě duó。

荆山美璞昔未发出自《送王子中南归筠州》，荆山美璞昔未发的作者是：李昭玘。 荆山美璞昔未发是宋代诗人李昭玘的作品，风格是：诗。 荆山美璞昔未发的释义是：荆山美璞昔未发：比喻人才尚未得到充分的发掘和使用。荆山，指产美玉的地方，美璞，未经雕琢的美玉，昔未发，指过去未曾显露。 荆山美璞昔未发是宋代诗人李昭玘的作品，风格是：诗。 荆山美璞昔未发的拼音读音是：jīng shān měi pú xī wèi

起看空绕屋出自《从张圣涂乞石》，起看空绕屋的作者是：李昭玘。 起看空绕屋是宋代诗人李昭玘的作品，风格是：诗。 起看空绕屋的释义是：起看空绕屋：起身观看时，只见石头围绕着房屋空转，形容石头似乎在空中移动，给人以奇特的感觉。 起看空绕屋是宋代诗人李昭玘的作品，风格是：诗。 起看空绕屋的拼音读音是：qǐ kàn kōng rào wū。 起看空绕屋是《从张圣涂乞石》的第36句。 起看空绕屋的上半句是：

日待风雨来出自《从张圣涂乞石》，日待风雨来的作者是：李昭玘。 日待风雨来是宋代诗人李昭玘的作品，风格是：诗。 日待风雨来的释义是：等待时机或准备迎接挑战。 日待风雨来是宋代诗人李昭玘的作品，风格是：诗。 日待风雨来的拼音读音是：rì dài fēng yǔ lái。 日待风雨来是《从张圣涂乞石》的第35句。 日待风雨来的上半句是：敢使尘土辱。 日待风雨来的下半句是：起看空绕屋。

敢使尘土辱出自《从张圣涂乞石》，敢使尘土辱的作者是：李昭玘。 敢使尘土辱是宋代诗人李昭玘的作品，风格是：诗。 敢使尘土辱的释义是：敢于使尘土受到污辱。 敢使尘土辱是宋代诗人李昭玘的作品，风格是：诗。 敢使尘土辱的拼音读音是：gǎn shǐ chén tǔ rǔ。 敢使尘土辱是《从张圣涂乞石》的第34句。 敢使尘土辱的上半句是： 常令月色照。 敢使尘土辱的下半句是： 日待风雨来。

常令月色照出自《从张圣涂乞石》，常令月色照的作者是：李昭玘。 常令月色照是宋代诗人李昭玘的作品，风格是：诗。 常令月色照的释义是：常令月色照：常常让月光照耀。 常令月色照是宋代诗人李昭玘的作品，风格是：诗。 常令月色照的拼音读音是：cháng lìng yuè sè zhào。 常令月色照是《从张圣涂乞石》的第33句。 常令月色照的上半句是：此客意非俗。 常令月色照的下半句是：敢使尘土辱。

此客意非俗出自《从张圣涂乞石》，此客意非俗的作者是：李昭玘。 此客意非俗是宋代诗人李昭玘的作品，风格是：诗。 此客意非俗的释义是：此客意非俗：这位客人志向非凡，意趣不俗。 此客意非俗是宋代诗人李昭玘的作品，风格是：诗。 此客意非俗的拼音读音是：cǐ kè yì fēi sú。 此客意非俗是《从张圣涂乞石》的第32句。 此客意非俗的上半句是： 猿鹤莫相嗔。 此客意非俗的下半句是： 常令月色照。

猿鹤莫相嗔出自《从张圣涂乞石》，猿鹤莫相嗔的作者是：李昭玘。 猿鹤莫相嗔是宋代诗人李昭玘的作品，风格是：诗。 猿鹤莫相嗔的释义是：猿鹤莫相嗔：猿猴与鹤鸟不必相互怨恨。这里的“猿鹤”代指不同的事物或人，而“莫相嗔”则是告诫它们不要相互怨恨，表达了和谐共处的愿望。 猿鹤莫相嗔是宋代诗人李昭玘的作品，风格是：诗。 猿鹤莫相嗔的拼音读音是：yuán hè mò xiāng chēn。