包佶

乐感神出自《郊庙歌辞祀风师乐章》，乐感神的作者是：包佶。 乐感神是唐代诗人包佶的作品，风格是：诗。 乐感神的释义是：乐感神：指音乐能够感动神灵，使神灵受到音乐的影响和感召。 乐感神是唐代诗人包佶的作品，风格是：诗。 乐感神的拼音读音是：lè gǎn shén。 乐感神是《郊庙歌辞祀风师乐章》的第4句。 乐感神的上半句是：风动物。 乐感神的下半句是：三献终。 乐感神的全句是：膋芗备，玉帛陈。风动物

风动物出自《郊庙歌辞祀风师乐章》，风动物的作者是：包佶。 风动物是唐代诗人包佶的作品，风格是：诗。 风动物的释义是：风动物：风吹动物体，使动物起舞。 风动物是唐代诗人包佶的作品，风格是：诗。 风动物的拼音读音是：fēng dòng wù。 风动物是《郊庙歌辞祀风师乐章》的第3句。 风动物的上半句是：玉帛陈。 风动物的下半句是：乐感神。 风动物的全句是：膋芗备，玉帛陈。风动物，乐感神。三献终

玉帛陈出自《郊庙歌辞祀风师乐章》，玉帛陈的作者是：包佶。 玉帛陈是唐代诗人包佶的作品，风格是：诗。 玉帛陈的释义是：玉帛陈：陈列着玉器和丝织品，指古代祭祀时所用的供品。 玉帛陈是唐代诗人包佶的作品，风格是：诗。 玉帛陈的拼音读音是：yù bó chén。 玉帛陈是《郊庙歌辞祀风师乐章》的第2句。 玉帛陈的上半句是：膋芗备。 玉帛陈的下半句是：风动物。 玉帛陈的全句是：膋芗备，玉帛陈。风动物

膋芗备出自《郊庙歌辞祀风师乐章》，膋芗备的作者是：包佶。 膋芗备是唐代诗人包佶的作品，风格是：诗。 膋芗备的释义是：膋芗备：指祭祀时准备的美味香草。膋，指肉脂；芗，指香草。备，备齐。整句意为准备好的香草和肉脂，用于祭祀。 膋芗备是唐代诗人包佶的作品，风格是：诗。 膋芗备的拼音读音是：liáo xiāng bèi。 膋芗备是《郊庙歌辞祀风师乐章》的第1句。 膋芗备的下半句是：玉帛陈。

烦君日日登车出自《顾著作宅赋诗》，烦君日日登车的作者是：包佶。 烦君日日登车是唐代诗人包佶的作品，风格是：诗。 烦君日日登车的释义是：烦君日日登车：劳烦你天天驾车出行。 烦君日日登车是唐代诗人包佶的作品，风格是：诗。 烦君日日登车的拼音读音是：fán jūn rì rì dēng chē。 烦君日日登车是《顾著作宅赋诗》的第8句。 烦君日日登车的上半句是： 各在芸台阁里。 烦君日日登车的全句是

各在芸台阁里出自《顾著作宅赋诗》，各在芸台阁里的作者是：包佶。 各在芸台阁里是唐代诗人包佶的作品，风格是：诗。 各在芸台阁里的释义是：各在芸台阁里：各自在各自的庭院或书房中。指各自在自己的领域中，各自有所作为。 各在芸台阁里是唐代诗人包佶的作品，风格是：诗。 各在芸台阁里的拼音读音是：gè zài yún tái gé lǐ。 各在芸台阁里是《顾著作宅赋诗》的第7句。 各在芸台阁里的上半句是

逢竹便认吾家出自《顾著作宅赋诗》，逢竹便认吾家的作者是：包佶。 逢竹便认吾家是唐代诗人包佶的作品，风格是：诗。 逢竹便认吾家的释义是：逢竹便认吾家：看到竹子就认作是自己的家。这里表达了诗人对竹子的喜爱，将竹子视为自己的精神家园或精神寄托。 逢竹便认吾家是唐代诗人包佶的作品，风格是：诗。 逢竹便认吾家的拼音读音是：féng zhú biàn rèn wú jiā。

脱巾偏招相国出自《顾著作宅赋诗》，脱巾偏招相国的作者是：包佶。 脱巾偏招相国是唐代诗人包佶的作品，风格是：诗。 脱巾偏招相国的释义是：脱巾偏招相国：摘下帽子随意邀请相国。这里“脱巾”指摘下官帽，表示不拘束、随性；“偏招”有随意邀请之意；“相国”是古代的一种官职，此处指当朝的重臣。整句表达了诗人放下官场礼节，随意邀请朝中重臣共谈诗酒，展现了一种超脱世俗的情怀。 脱巾偏招相国是唐代诗人包佶的作品

谁能长守兔罝出自《顾著作宅赋诗》，谁能长守兔罝的作者是：包佶。 谁能长守兔罝是唐代诗人包佶的作品，风格是：诗。 谁能长守兔罝的释义是：谁能长守兔罝：意指谁能永远守住捕获兔子的网具，比喻不能永远保持已有的地位或利益。这里可能暗含了作者对世事无常、人生短暂的感慨。 谁能长守兔罝是唐代诗人包佶的作品，风格是：诗。 谁能长守兔罝的拼音读音是：shuí néng zhǎng shǒu tù jū。

已觉不嫌羊酪出自《顾著作宅赋诗》，已觉不嫌羊酪的作者是：包佶。 已觉不嫌羊酪是唐代诗人包佶的作品，风格是：诗。 已觉不嫌羊酪的释义是：已觉不嫌羊酪：已经觉得羊酪也不觉得讨厌了。 已觉不嫌羊酪是唐代诗人包佶的作品，风格是：诗。 已觉不嫌羊酪的拼音读音是：yǐ jué bù xián yáng lào。 已觉不嫌羊酪是《顾著作宅赋诗》的第3句。 已觉不嫌羊酪的上半句是：乘醉一到京华。