李处权

求之且弥年出自《送岑婿归许昌》，求之且弥年的作者是：李处权。 求之且弥年是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 求之且弥年的释义是：寻求而愈发年深。 求之且弥年是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 求之且弥年的拼音读音是：qiú zhī qiě mí nián。 求之且弥年是《送岑婿归许昌》的第11句。 求之且弥年的上半句是：遗训敢弗钦。 求之且弥年的下半句是：齐大肯见临。 求之且弥年的全句是

遗训敢弗钦出自《送岑婿归许昌》，遗训敢弗钦的作者是：李处权。 遗训敢弗钦是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 遗训敢弗钦的释义是：遗训敢弗钦：不敢违背先人的教诲。 遗训敢弗钦是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 遗训敢弗钦的拼音读音是：yí xùn gǎn fú qīn。 遗训敢弗钦是《送岑婿归许昌》的第10句。 遗训敢弗钦的上半句是： 合好一大事。 遗训敢弗钦的下半句是： 求之且弥年。

合好一大事出自《送岑婿归许昌》，合好一大事的作者是：李处权。 合好一大事是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 合好一大事的释义是：合好一大事：指和解双方关系，是一件非常重要的大事。 合好一大事是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 合好一大事的拼音读音是：hé hǎo yī dà shì。 合好一大事是《送岑婿归许昌》的第9句。 合好一大事的上半句是：清风犹至今。 合好一大事的下半句是：遗训敢弗钦

清风犹至今出自《送岑婿归许昌》，清风犹至今的作者是：李处权。 清风犹至今是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 清风犹至今的释义是：清风犹至今：指那清风依旧吹拂在此，形容时光流转，但美好的景象或情感依然存在。 清风犹至今是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 清风犹至今的拼音读音是：qīng fēng yóu zhì jīn。 清风犹至今是《送岑婿归许昌》的第8句。 清风犹至今的上半句是：

相望群玉府出自《送岑婿归许昌》，相望群玉府的作者是：李处权。 相望群玉府是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 相望群玉府的释义是：相望群玉府：指相互之间可以望见的美玉府第，比喻美好的居住之地或理想的生活环境。 相望群玉府是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 相望群玉府的拼音读音是：xiāng wàng qún yù fǔ。 相望群玉府是《送岑婿归许昌》的第7句。 相望群玉府的上半句是：万卷修竹林

万卷修竹林出自《送岑婿归许昌》，万卷修竹林的作者是：李处权。 万卷修竹林是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 万卷修竹林的释义是：万卷修竹林：形容许昌城内有一片竹林，修长茂密，如同存放万卷书籍的藏书阁。 万卷修竹林是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 万卷修竹林的拼音读音是：wàn juǎn xiū zhú lín。 万卷修竹林是《送岑婿归许昌》的第6句。 万卷修竹林的上半句是： 世家颍川上。

世家颍川上出自《送岑婿归许昌》，世家颍川上的作者是：李处权。 世家颍川上是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 世家颍川上的释义是：世家颍川上：指世家大族居住在颍川地区。世家，指世代为官或拥有高贵血统的家庭；颍川，古地名，指今天的河南省许昌市一带。 世家颍川上是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 世家颍川上的拼音读音是：shì jiā yǐng chuān shàng。

永叹一何深出自《送岑婿归许昌》，永叹一何深的作者是：李处权。 永叹一何深是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 永叹一何深的释义是：永叹一何深：形容感叹之深，感慨万分。 永叹一何深是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 永叹一何深的拼音读音是：yǒng tàn yī hé shēn。 永叹一何深是《送岑婿归许昌》的第4句。 永叹一何深的上半句是： 伥伥斯文中。 永叹一何深的下半句是： 世家颍川上。

伥伥斯文中出自《送岑婿归许昌》，伥伥斯文中的作者是：李处权。 伥伥斯文中是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 伥伥斯文中的释义是：伥伥斯文中：形容人举止迟缓，文雅的样子。 伥伥斯文中是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 伥伥斯文中的拼音读音是：chāng chāng sī wén zhōng。 伥伥斯文中是《送岑婿归许昌》的第3句。 伥伥斯文中的上半句是：不拜苏范岑。 伥伥斯文中的下半句是

不拜苏范岑出自《送岑婿归许昌》，不拜苏范岑的作者是：李处权。 不拜苏范岑是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 不拜苏范岑的释义是：不拜苏范岑：不拜见苏东坡、范仲淹和岑参。这里的“不拜”是谦辞，表示自己不配受到这些历史名人的拜见。诗人用此表达自己谦虚的态度和对这些历史名人的敬仰之情。 不拜苏范岑是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 不拜苏范岑的拼音读音是：bù bài sū fàn cén。