李处权

拊膺坐长啸出自《赠宝胜主僧》，拊膺坐长啸的作者是：李处权。 拊膺坐长啸是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 拊膺坐长啸的释义是：抚胸长声叹息。 拊膺坐长啸是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 拊膺坐长啸的拼音读音是：fǔ yīng zuò zhǎng xiào。 拊膺坐长啸是《赠宝胜主僧》的第19句。 拊膺坐长啸的上半句是：乡关音信稀。 拊膺坐长啸的下半句是：岁晚将安归。 拊膺坐长啸的全句是

乡关音信稀出自《赠宝胜主僧》，乡关音信稀的作者是：李处权。 乡关音信稀是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 乡关音信稀的释义是：乡关音信稀：指家乡的音信稀少，即家中亲人或朋友的音讯很少传来。 乡关音信稀是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 乡关音信稀的拼音读音是：xiāng guān yīn xìn xī。 乡关音信稀是《赠宝胜主僧》的第18句。 乡关音信稀的上半句是： 天地兵革满。

天地兵革满出自《赠宝胜主僧》，天地兵革满的作者是：李处权。 天地兵革满是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 天地兵革满的释义是：天地间战火纷飞，兵戈四起。 天地兵革满是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 天地兵革满的拼音读音是：tiān dì bīng gé mǎn。 天地兵革满是《赠宝胜主僧》的第17句。 天地兵革满的上半句是：所遇非所依。 天地兵革满的下半句是：乡关音信稀。

所遇非所依出自《赠宝胜主僧》，所遇非所依的作者是：李处权。 所遇非所依是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 所遇非所依的释义是：所遇非所依：所遇到的并非可以依靠的人或事物。 所遇非所依是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 所遇非所依的拼音读音是：suǒ yù fēi suǒ yī。 所遇非所依是《赠宝胜主僧》的第16句。 所遇非所依的上半句是： 馀生尚奔迫。 所遇非所依的下半句是： 天地兵革满。

馀生尚奔迫出自《赠宝胜主僧》，馀生尚奔迫的作者是：李处权。 馀生尚奔迫是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 馀生尚奔迫的释义是：余生尚奔迫：指余生仍然匆忙、紧迫。 馀生尚奔迫是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 馀生尚奔迫的拼音读音是：yú shēng shàng bēn pò。 馀生尚奔迫是《赠宝胜主僧》的第15句。 馀生尚奔迫的上半句是：翛然自忘机。 馀生尚奔迫的下半句是：所遇非所依。

翛然自忘机出自《赠宝胜主僧》，翛然自忘机的作者是：李处权。 翛然自忘机是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 翛然自忘机的释义是：超然物外，忘却尘世烦恼。 翛然自忘机是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 翛然自忘机的拼音读音是：xiāo rán zì wàng jī。 翛然自忘机是《赠宝胜主僧》的第14句。 翛然自忘机的上半句是： 匡床竹火炉。 翛然自忘机的下半句是： 馀生尚奔迫。

匡床竹火炉出自《赠宝胜主僧》，匡床竹火炉的作者是：李处权。 匡床竹火炉是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 匡床竹火炉的释义是：匡床：指僧人用的床榻。 竹火炉：用竹子制成的火炉。 匡床竹火炉是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 匡床竹火炉的拼音读音是：kuāng chuáng zhú huǒ lú。 匡床竹火炉是《赠宝胜主僧》的第13句。 匡床竹火炉的上半句是：道眼与世遗。 匡床竹火炉的下半句是

道眼与世遗出自《赠宝胜主僧》，道眼与世遗的作者是：李处权。 道眼与世遗是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 道眼与世遗的释义是：道眼与世遗：超脱世俗的眼界和遗世独立的精神。 道眼与世遗是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 道眼与世遗的拼音读音是：dào yǎn yǔ shì yí。 道眼与世遗是《赠宝胜主僧》的第12句。 道眼与世遗的上半句是： 上人惠休辈。 道眼与世遗的下半句是： 匡床竹火炉。

上人惠休辈出自《赠宝胜主僧》，上人惠休辈的作者是：李处权。 上人惠休辈是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 上人惠休辈的释义是：上人惠休辈：上人指高僧，惠休辈指惠休及其同辈，即指那些高僧们。 上人惠休辈是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 上人惠休辈的拼音读音是：shàng rén huì xiū bèi。 上人惠休辈是《赠宝胜主僧》的第11句。 上人惠休辈的上半句是：俯仰涵清辉。

俯仰涵清辉出自《赠宝胜主僧》，俯仰涵清辉的作者是：李处权。 俯仰涵清辉是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 俯仰涵清辉的释义是：俯仰涵清辉：低头抬头间都包含着清澈的光辉。意指景象清澈明亮，给人以清新之感。 俯仰涵清辉是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 俯仰涵清辉的拼音读音是：fǔ yǎng hán qīng huī。 俯仰涵清辉是《赠宝胜主僧》的第10句。 俯仰涵清辉的上半句是： 明轩快远目。