李处权

收视而返听出自《潜心斋》，收视而返听的作者是：李处权。 收视而返听是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 收视而返听的释义是：收视而返听：闭上眼睛倾听。指闭目凝神，聚精会神地聆听。 收视而返听是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 收视而返听的拼音读音是：shōu shì ér fǎn tīng。 收视而返听是《潜心斋》的第35句。 收视而返听的上半句是：淡泊遗嚣纷。 收视而返听的下半句是

淡泊遗嚣纷出自《潜心斋》，淡泊遗嚣纷的作者是：李处权。 淡泊遗嚣纷是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 淡泊遗嚣纷的释义是：淡泊遗嚣纷：淡泊名利，远离喧嚣纷扰。 淡泊遗嚣纷是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 淡泊遗嚣纷的拼音读音是：dàn pō yí xiāo fēn。 淡泊遗嚣纷是《潜心斋》的第34句。 淡泊遗嚣纷的上半句是： 潜心坐一室。 淡泊遗嚣纷的下半句是： 收视而返听。

潜心坐一室出自《潜心斋》，潜心坐一室的作者是：李处权。 潜心坐一室是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 潜心坐一室的释义是：潜心静坐于一室之内。 潜心坐一室是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 潜心坐一室的拼音读音是：qián xīn zuò yī shì。 潜心坐一室是《潜心斋》的第33句。 潜心坐一室的上半句是：果见德有邻。 潜心坐一室的下半句是：淡泊遗嚣纷。 潜心坐一室的全句是：潜心坐一室

果见德有邻出自《潜心斋》，果见德有邻的作者是：李处权。 果见德有邻是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 果见德有邻的释义是：果见德有邻：最终能见到德行的人就是邻居。 果见德有邻是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 果见德有邻的拼音读音是：guǒ jiàn dé yǒu lín。 果见德有邻是《潜心斋》的第32句。 果见德有邻的上半句是： 由来思无邪。 果见德有邻的下半句是： 潜心坐一室。

由来思无邪出自《潜心斋》，由来思无邪的作者是：李处权。 由来思无邪是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 由来思无邪的释义是：“由来思无邪”出自唐代诗人王之涣的《潜心斋》，释义为：自古以来思想纯净无邪念。 由来思无邪是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 由来思无邪的拼音读音是：yóu lái sī wú xié。 由来思无邪是《潜心斋》的第31句。 由来思无邪的上半句是：言厉即之温。

言厉即之温出自《潜心斋》，言厉即之温的作者是：李处权。 言厉即之温是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 言厉即之温的释义是：言辞严厉却内心温和。 言厉即之温是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 言厉即之温的拼音读音是：yán lì jí zhī wēn。 言厉即之温是《潜心斋》的第30句。 言厉即之温的上半句是： 柴子柯山秀。 言厉即之温的下半句是： 由来思无邪。 言厉即之温的全句是：柴子柯山秀

柴子柯山秀出自《潜心斋》，柴子柯山秀的作者是：李处权。 柴子柯山秀是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 柴子柯山秀的释义是：柴子柯山秀：指柴子柯这座山非常美丽。 柴子柯山秀是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 柴子柯山秀的拼音读音是：chái zi kē shān xiù。 柴子柯山秀是《潜心斋》的第29句。 柴子柯山秀的上半句是：亦复民风淳。 柴子柯山秀的下半句是：言厉即之温。

亦复民风淳出自《潜心斋》，亦复民风淳的作者是：李处权。 亦复民风淳是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 亦复民风淳的释义是：亦复民风淳：意思是说这里的风俗民情非常纯朴。 亦复民风淳是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 亦复民风淳的拼音读音是：yì fù mín fēng chún。 亦复民风淳是《潜心斋》的第28句。 亦复民风淳的上半句是： 至今士气盛。 亦复民风淳的下半句是： 柴子柯山秀。

至今士气盛出自《潜心斋》，至今士气盛的作者是：李处权。 至今士气盛是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 至今士气盛的释义是：至今士气盛：至今仍保持着旺盛的士气。 至今士气盛是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 至今士气盛的拼音读音是：zhì jīn shì qì shèng。 至今士气盛是《潜心斋》的第27句。 至今士气盛的上半句是：不减洙泗滨。 至今士气盛的下半句是：亦复民风淳。

不减洙泗滨出自《潜心斋》，不减洙泗滨的作者是：李处权。 不减洙泗滨是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 不减洙泗滨的释义是：不减洙泗滨：指诗人的学问和品德不减当年孔子在洙泗河畔的教化之盛。洙泗滨是孔子讲学的地方，这里代指孔子及其学说。这句话表达了诗人自谦其学问和品德仍有所成就，不逊于古代圣贤。 不减洙泗滨是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 不减洙泗滨的拼音读音是：bù jiǎn zhū sì