李处权

好仁无以尚出自《孝感堂》，好仁无以尚的作者是：李处权。 好仁无以尚是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 好仁无以尚的释义是：好仁无以尚：仁爱之心无人能及。 好仁无以尚是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 好仁无以尚的拼音读音是：hǎo rén wú yǐ shàng。 好仁无以尚是《孝感堂》的第11句。 好仁无以尚的上半句是：德事肃且馨。 好仁无以尚的下半句是：尊誉乡有评。 好仁无以尚的全句是

德事肃且馨出自《孝感堂》，德事肃且馨的作者是：李处权。 德事肃且馨是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 德事肃且馨的释义是：德行之事庄严而芬芳。 德事肃且馨是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 德事肃且馨的拼音读音是：dé shì sù qiě xīn。 德事肃且馨是《孝感堂》的第10句。 德事肃且馨的上半句是： 显显三彭子。 德事肃且馨的下半句是： 好仁无以尚。 德事肃且馨的全句是：显显三彭子

显显三彭子出自《孝感堂》，显显三彭子的作者是：李处权。 显显三彭子是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 显显三彭子的释义是：显显三彭子：指显赫的三位彭氏子弟。彭子，指彭姓的子弟。 显显三彭子是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 显显三彭子的拼音读音是：xiǎn xiǎn sān péng zi。 显显三彭子是《孝感堂》的第9句。 显显三彭子的上半句是：乃见人道成。 显显三彭子的下半句是

乃见人道成出自《孝感堂》，乃见人道成的作者是：李处权。 乃见人道成是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 乃见人道成的释义是：乃见人道成：指最终显现出人道的成就或完善。 乃见人道成是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 乃见人道成的拼音读音是：nǎi jiàn rén dào chéng。 乃见人道成是《孝感堂》的第8句。 乃见人道成的上半句是： 岂徒天性得。 乃见人道成的下半句是： 显显三彭子。

岂徒天性得出自《孝感堂》，岂徒天性得的作者是：李处权。 岂徒天性得是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 岂徒天性得的释义是：岂徒天性得：仅仅因为天性纯良。 岂徒天性得是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 岂徒天性得的拼音读音是：qǐ tú tiān xìng dé。 岂徒天性得是《孝感堂》的第7句。 岂徒天性得的上半句是：敬乐以事生。 岂徒天性得的下半句是：乃见人道成。 岂徒天性得的全句是

敬乐以事生出自《孝感堂》，敬乐以事生的作者是：李处权。 敬乐以事生是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 敬乐以事生的释义是：敬乐以事生：以敬爱和喜悦的心情来侍奉父母。 敬乐以事生是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 敬乐以事生的拼音读音是：jìng lè yǐ shì shēng。 敬乐以事生是《孝感堂》的第6句。 敬乐以事生的上半句是： 哀严以事死。 敬乐以事生的下半句是： 岂徒天性得。

哀严以事死出自《孝感堂》，哀严以事死的作者是：李处权。 哀严以事死是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 哀严以事死的释义是：哀严以事死：指以哀痛和庄重的心情来对待死者的丧事。 哀严以事死是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 哀严以事死的拼音读音是：āi yán yǐ shì sǐ。 哀严以事死是《孝感堂》的第5句。 哀严以事死的上半句是：礼宜权重轻。 哀严以事死的下半句是：敬乐以事生。

礼宜权重轻出自《孝感堂》，礼宜权重轻的作者是：李处权。 礼宜权重轻是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 礼宜权重轻的释义是：礼宜权重轻：在礼节上应该以重要的事情为重，次要的事情为轻。 礼宜权重轻是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 礼宜权重轻的拼音读音是：lǐ yí quán zhòng qīng。 礼宜权重轻是《孝感堂》的第4句。 礼宜权重轻的上半句是： 未有仁而遗。 礼宜权重轻的下半句是：

未有仁而遗出自《孝感堂》，未有仁而遗的作者是：李处权。 未有仁而遗是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 未有仁而遗的释义是：“未有仁而遗”中的“遗”字释义为：遗漏。整句的意思是：没有遗漏了仁德的人。 未有仁而遗是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 未有仁而遗的拼音读音是：wèi yǒu rén ér yí。 未有仁而遗是《孝感堂》的第3句。 未有仁而遗的上半句是：儒训存六经。

儒训存六经出自《孝感堂》，儒训存六经的作者是：李处权。 儒训存六经是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 儒训存六经的释义是：儒训存六经：儒家经典的教育和教诲。 儒训存六经是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 儒训存六经的拼音读音是：rú xùn cún liù jīng。 儒训存六经是《孝感堂》的第2句。 儒训存六经的上半句是：孝为百行本。 儒训存六经的下半句是： 未有仁而遗。