李处权

世乱身危今老矣出自《次韵刘彦冲醉歌》，世乱身危今老矣的作者是：李处权。 世乱身危今老矣是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 世乱身危今老矣的释义是：世事动荡，自身危险，如今已经年老。 世乱身危今老矣是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 世乱身危今老矣的拼音读音是：shì luàn shēn wēi jīn lǎo yǐ。 世乱身危今老矣是《次韵刘彦冲醉歌》的第2句。 世乱身危今老矣的上半句是

家山回首三千里出自《次韵刘彦冲醉歌》，家山回首三千里的作者是：李处权。 家山回首三千里是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 家山回首三千里的释义是：家山回首三千里，意为诗人回首故乡，距离已远达三千里。这里“家山”指的是诗人故乡的山峦，“回首”是回首望向，而“三千里”则是形容距离遥远。 家山回首三千里是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 家山回首三千里的拼音读音是：jiā shān huí

归作商家霖雨用出自《贺雨》，归作商家霖雨用的作者是：李处权。 归作商家霖雨用是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 归作商家霖雨用的释义是：归作商家霖雨用：意为将雨水归入商家的田地，如同及时的甘霖滋润庄稼。 归作商家霖雨用是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 归作商家霖雨用的拼音读音是：guī zuò shāng jiā lín yǔ yòng。 归作商家霖雨用是《贺雨》的第20句。

庙堂行拜富民侯出自《贺雨》，庙堂行拜富民侯的作者是：李处权。 庙堂行拜富民侯是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 庙堂行拜富民侯的释义是：庙堂行拜富民侯：指在朝廷举行仪式，向富有民望的侯爵表示敬意和感谢。 庙堂行拜富民侯是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 庙堂行拜富民侯的拼音读音是：miào táng xíng bài fù mín hóu。 庙堂行拜富民侯是《贺雨》的第19句。

更闻击鼓歌鱼梦出自《贺雨》，更闻击鼓歌鱼梦的作者是：李处权。 更闻击鼓歌鱼梦是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 更闻击鼓歌鱼梦的释义是：更闻击鼓歌鱼梦：指在寂静的夜晚，又听到了击鼓的声音和歌声，仿佛是在梦中捕鱼。这句诗描绘了一种宁静与欢乐交织的意境。 更闻击鼓歌鱼梦是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 更闻击鼓歌鱼梦的拼音读音是：gèng wén jī gǔ gē yú mèng。

槁苗复起井泉涌出自《贺雨》，槁苗复起井泉涌的作者是：李处权。 槁苗复起井泉涌是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 槁苗复起井泉涌的释义是：枯萎的苗重新生长，枯井中的泉水涌出。 槁苗复起井泉涌是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 槁苗复起井泉涌的拼音读音是：gǎo miáo fù qǐ jǐng quán yǒng。 槁苗复起井泉涌是《贺雨》的第17句。 槁苗复起井泉涌的上半句是：始我公田毕及私。

始我公田毕及私出自《贺雨》，始我公田毕及私的作者是：李处权。 始我公田毕及私是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 始我公田毕及私的释义是：始我公田毕及私：开始是公有的田地，后来扩展到私有的田地。 始我公田毕及私是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 始我公田毕及私的拼音读音是：shǐ wǒ gōng tián bì jí sī。 始我公田毕及私是《贺雨》的第16句。 始我公田毕及私的上半句是：

帝力于民民岂知出自《贺雨》，帝力于民民岂知的作者是：李处权。 帝力于民民岂知是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 帝力于民民岂知的释义是：帝力于民民岂知：帝王的恩泽对百姓来说他们并不知晓。这里“帝力”指的是皇帝的力量或恩赐，“民”指百姓，“岂知”表示不知道或不了解。这句话表达了皇帝的恩泽虽然广泛，但百姓往往并不清楚或感激。 帝力于民民岂知是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。

群龙鞭后不敢迟出自《贺雨》，群龙鞭后不敢迟的作者是：李处权。 群龙鞭后不敢迟是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 群龙鞭后不敢迟的释义是：群龙鞭后不敢迟：比喻众人跟随，不敢落后。 群龙鞭后不敢迟是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 群龙鞭后不敢迟的拼音读音是：qún lóng biān hòu bù gǎn chí。 群龙鞭后不敢迟是《贺雨》的第14句。 群龙鞭后不敢迟的上半句是：

上帝犹怒敕雨师出自《贺雨》，上帝犹怒敕雨师的作者是：李处权。 上帝犹怒敕雨师是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 上帝犹怒敕雨师的释义是：上帝发怒，命令雨神降雨。 上帝犹怒敕雨师是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 上帝犹怒敕雨师的拼音读音是：shàng dì yóu nù chì yǔ shī。 上帝犹怒敕雨师是《贺雨》的第13句。 上帝犹怒敕雨师的上半句是：千里欢呼舞童耋。