李处权

笃义几虚辱出自《谒翁丈四十韵》，笃义几虚辱的作者是：李处权。 笃义几虚辱是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 笃义几虚辱的释义是：笃义几虚辱：坚守道义而几乎遭受耻辱。 笃义几虚辱是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 笃义几虚辱的拼音读音是：dǔ yì jǐ xū rǔ。 笃义几虚辱是《谒翁丈四十韵》的第73句。 笃义几虚辱的上半句是：扶老渐携藤。 笃义几虚辱的下半句是：温颜岂谬承。

扶老渐携藤出自《谒翁丈四十韵》，扶老渐携藤的作者是：李处权。 扶老渐携藤是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 扶老渐携藤的释义是：扶老渐携藤：搀扶着老人，逐渐用手中的藤杖。这句诗描述了作者陪伴年迈的长者行走，以藤杖为助手的情景。 扶老渐携藤是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 扶老渐携藤的拼音读音是：fú lǎo jiàn xié téng。 扶老渐携藤是《谒翁丈四十韵》的第72句。

缘危时过栈出自《谒翁丈四十韵》，缘危时过栈的作者是：李处权。 缘危时过栈是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 缘危时过栈的释义是：缘危时过栈：因险要时通过栈道。意指在险峻的山区通过艰难的栈道。 缘危时过栈是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 缘危时过栈的拼音读音是：yuán wēi shí guò zhàn。 缘危时过栈是《谒翁丈四十韵》的第71句。 缘危时过栈的上半句是：前非只自惩。

前非只自惩出自《谒翁丈四十韵》，前非只自惩的作者是：李处权。 前非只自惩是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 前非只自惩的释义是：前非只自惩：以前的错误只应自我惩戒。 前非只自惩是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 前非只自惩的拼音读音是：qián fēi zhǐ zì chéng。 前非只自惩是《谒翁丈四十韵》的第70句。 前非只自惩的上半句是： 旧事将谁语。 前非只自惩的下半句是：

旧事将谁语出自《谒翁丈四十韵》，旧事将谁语的作者是：李处权。 旧事将谁语是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 旧事将谁语的释义是：旧事将谁语：旧日的事情要向谁诉说。 旧事将谁语是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 旧事将谁语的拼音读音是：jiù shì jiāng shuí yǔ。 旧事将谁语是《谒翁丈四十韵》的第69句。 旧事将谁语的上半句是：饱德正川增。 旧事将谁语的下半句是：前非只自惩。

饱德正川增出自《谒翁丈四十韵》，饱德正川增的作者是：李处权。 饱德正川增是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 饱德正川增的释义是：饱德正川增：指德行丰富，川流不息地增加。这里“饱德”表示德行充实，“正川”比喻德行如同江河一样源远流长，“增”表示不断增长。 饱德正川增是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 饱德正川增的拼音读音是：bǎo dé zhèng chuān zēng。

依仁剧山仰出自《谒翁丈四十韵》，依仁剧山仰的作者是：李处权。 依仁剧山仰是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 依仁剧山仰的释义是：依仁剧山仰：形容对高尚品德和智慧的人或事物的敬仰之情，如同仰望高山一般。 依仁剧山仰是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 依仁剧山仰的拼音读音是：yī rén jù shān yǎng。 依仁剧山仰是《谒翁丈四十韵》的第67句。 依仁剧山仰的上半句是：从聋也作丞。

从聋也作丞出自《谒翁丈四十韵》，从聋也作丞的作者是：李处权。 从聋也作丞是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 从聋也作丞的释义是：从聋也作丞：指从聋，即从聋（lóng）的兄弟，作丞，即担任官职。此处“从聋也作丞”是作者用隐语来代指其兄弟担任官职的情况。 从聋也作丞是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 从聋也作丞的拼音读音是：cóng lóng yě zuò chéng。

更短犹为簿出自《谒翁丈四十韵》，更短犹为簿的作者是：李处权。 更短犹为簿是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 更短犹为簿的释义是：更短犹为簿：簿，指簿册、账簿，这里比喻事情记录不完整或简略。释义为：即便更加简短，也还是不够详细。 更短犹为簿是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 更短犹为簿的拼音读音是：gèng duǎn yóu wèi bù。 更短犹为簿是《谒翁丈四十韵》的第65句。

贫病苦因仍出自《谒翁丈四十韵》，贫病苦因仍的作者是：李处权。 贫病苦因仍是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 贫病苦因仍的释义是：贫病苦因仍：贫穷、疾病和痛苦的原因依然存在。 贫病苦因仍是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 贫病苦因仍的拼音读音是：pín bìng kǔ yīn réng。 贫病苦因仍是《谒翁丈四十韵》的第64句。 贫病苦因仍的上半句是： 渔樵甘混杂。 贫病苦因仍的下半句是：