李处权

他日篮舆莲社约出自《寄昙晦二首》，他日篮舆莲社约的作者是：李处权。 他日篮舆莲社约是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 他日篮舆莲社约的释义是：他日篮舆莲社约：将来有一天相约一同乘坐竹篮轿子到佛教的莲社去。 他日篮舆莲社约是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 他日篮舆莲社约的拼音读音是：tā rì lán yú lián shè yuē。 他日篮舆莲社约是《寄昙晦二首》的第7句。

囊句时为老凤鸣出自《寄昙晦二首》，囊句时为老凤鸣的作者是：李处权。 囊句时为老凤鸣是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 囊句时为老凤鸣的释义是：囊句时为老凤鸣，意指在年轻时就能写出好的诗句，如同老凤鸣叫般引人注目。此处比喻年轻才华横溢，能写出优秀的诗篇。 囊句时为老凤鸣是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 囊句时为老凤鸣的拼音读音是：náng jù shí wèi lǎo fèng míng。

钵飧尚返慈乌哺出自《寄昙晦二首》，钵飧尚返慈乌哺的作者是：李处权。 钵飧尚返慈乌哺是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 钵飧尚返慈乌哺的释义是：“钵飧尚返慈乌哺”这句诗意味着即使是一只普通的乌鸦，也会对自己的母亲施以慈爱，反哺食物。这里用来比喻人应该对父母有感恩之心，回报养育之恩。 钵飧尚返慈乌哺是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 钵飧尚返慈乌哺的拼音读音是：bō sūn shàng fǎn

尘中愧我漫簪缨出自《寄昙晦二首》，尘中愧我漫簪缨的作者是：李处权。 尘中愧我漫簪缨是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 尘中愧我漫簪缨的释义是：尘中愧我漫簪缨：在尘世中，我愧对自己徒然佩戴着华丽的冠饰。意指作者自感在世俗中，虽然身着华丽的服饰，但内心却感到愧疚，认为自己并未真正配得上这样的荣华。 尘中愧我漫簪缨是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 尘中愧我漫簪缨的拼音读音是：chén zhōng

物外喜君能笔砚出自《寄昙晦二首》，物外喜君能笔砚的作者是：李处权。 物外喜君能笔砚是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 物外喜君能笔砚的释义是：物外喜君能笔砚：在世俗之外，我高兴于您擅长书法和绘画。这里的“物外”指超越世俗之外，而“君”是对对方的敬称，“能笔砚”则表示对方有很好的书法和绘画才能。 物外喜君能笔砚是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 物外喜君能笔砚的拼音读音是：wù wài xǐ

夜久亦闻弦诵声出自《寄昙晦二首》，夜久亦闻弦诵声的作者是：李处权。 夜久亦闻弦诵声是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 夜久亦闻弦诵声的释义是：夜深人静之时，仍能听到读书的声音。 夜久亦闻弦诵声是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 夜久亦闻弦诵声的拼音读音是：yè jiǔ yì wén xián sòng shēng。 夜久亦闻弦诵声是《寄昙晦二首》的第2句。 夜久亦闻弦诵声的上半句是

高僧辟馆坐诸生出自《寄昙晦二首》，高僧辟馆坐诸生的作者是：李处权。 高僧辟馆坐诸生是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 高僧辟馆坐诸生的释义是：高僧辟馆坐诸生：高僧开设学馆，接待并教导众多学生。 高僧辟馆坐诸生是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 高僧辟馆坐诸生的拼音读音是：gāo sēng pì guǎn zuò zhū shēng。 高僧辟馆坐诸生是《寄昙晦二首》的第1句。

对床清话雨飕飕出自《寄昙晦二首》，对床清话雨飕飕的作者是：李处权。 对床清话雨飕飕是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 对床清话雨飕飕的释义是：对床清话雨飕飕：指的是在雨声中，两人在床上相对而坐，畅谈清雅之事。 对床清话雨飕飕是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 对床清话雨飕飕的拼音读音是：duì chuáng qīng huà yǔ sōu sōu。 对床清话雨飕飕是《寄昙晦二首》的第8句。

蚤晚相从岩下寺出自《寄昙晦二首》，蚤晚相从岩下寺的作者是：李处权。 蚤晚相从岩下寺是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 蚤晚相从岩下寺的释义是：早晚相伴于山岩下的寺庙。 蚤晚相从岩下寺是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 蚤晚相从岩下寺的拼音读音是：zǎo wǎn xiāng cóng yán xià sì。 蚤晚相从岩下寺是《寄昙晦二首》的第7句。 蚤晚相从岩下寺的上半句是：戴角披毛万劫休。

戴角披毛万劫休出自《寄昙晦二首》，戴角披毛万劫休的作者是：李处权。 戴角披毛万劫休是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 戴角披毛万劫休的释义是：戴角披毛：指野兽的形象，比喻粗野或未开化的人。万劫休：永远休止。释义：永远停止像野兽一样的生活。 戴角披毛万劫休是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 戴角披毛万劫休的拼音读音是：dài jiǎo pī máo wàn jié xiū。