李处权

雁下紫萸能自好出自《桐庐道中九日逢子公》，雁下紫萸能自好的作者是：李处权。 雁下紫萸能自好是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 雁下紫萸能自好的释义是：雁下紫萸能自好，意指大雁落在了紫萸花上，能够保持自身的美好和纯洁。这里的“雁”比喻高洁的品格，“紫萸”则是象征美好和高雅的事物，“能自好”则表达出即使身处尘世，也能保持内心的纯净和高尚。 雁下紫萸能自好是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。

故典征衣共一杯出自《桐庐道中九日逢子公》，故典征衣共一杯的作者是：李处权。 故典征衣共一杯是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 故典征衣共一杯的释义是：“故典征衣共一杯”指的是在节日或特殊场合，与老友相聚，共饮一杯酒，以示纪念和友谊。这里的“故典”指的是老友，而“征衣”则是指战袍或行装，寓意着离别和征途。整句诗表达了诗人与老友重逢时的喜悦和对过去友谊的怀念。 故典征衣共一杯是宋代诗人李处权的作品

三年客里重阳节出自《桐庐道中九日逢子公》，三年客里重阳节的作者是：李处权。 三年客里重阳节是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 三年客里重阳节的释义是：“三年客里重阳节”意味着诗人在他乡已经度过了三年的重阳节，表达了他对家乡的思念之情。在这里，“客里”指的是他乡，“三年”表示时间的流逝，“重阳节”是中国传统节日之一，在农历九月九日，有登高、赏菊、饮菊花酒等习俗，常被用来表达对家乡和亲人的思念。

健笔清樽尽傲闲出自《和表臣遗诗招归仙隐》，健笔清樽尽傲闲的作者是：李处权。 健笔清樽尽傲闲是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 健笔清樽尽傲闲的释义是：健笔清樽尽傲闲：形容诗人饮酒挥毫，悠然自得，傲视世俗。 健笔清樽尽傲闲是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 健笔清樽尽傲闲的拼音读音是：jiàn bǐ qīng zūn jǐn ào xián。 健笔清樽尽傲闲是《和表臣遗诗招归仙隐》的第8句。

明朝跋马归仙隐出自《和表臣遗诗招归仙隐》，明朝跋马归仙隐的作者是：李处权。 明朝跋马归仙隐是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 明朝跋马归仙隐的释义是：明朝跋马归仙隐：明天骑马回归到隐居之地。 明朝跋马归仙隐是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 明朝跋马归仙隐的拼音读音是：míng cháo bá mǎ guī xiān yǐn。 明朝跋马归仙隐是《和表臣遗诗招归仙隐》的第7句。

浪萍长羡鸟知还出自《和表臣遗诗招归仙隐》，浪萍长羡鸟知还的作者是：李处权。 浪萍长羡鸟知还是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 浪萍长羡鸟知还的释义是：浪萍长羡鸟知还：比喻自己像漂泊不定的浮萍一样，羡慕鸟儿能够知道自己的归宿，即有固定的栖息之地。这里表达了诗人对安定生活的向往。 浪萍长羡鸟知还是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 浪萍长羡鸟知还的拼音读音是：làng píng zhǎng

节物可怜梅竞出出自《和表臣遗诗招归仙隐》，节物可怜梅竞出的作者是：李处权。 节物可怜梅竞出是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 节物可怜梅竞出的释义是：季节变换中梅花争相绽放，显得格外可爱。 节物可怜梅竞出是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 节物可怜梅竞出的拼音读音是：jié wù kě lián méi jìng chū。 节物可怜梅竞出是《和表臣遗诗招归仙隐》的第5句。

万里烟尘痛玉关出自《和表臣遗诗招归仙隐》，万里烟尘痛玉关的作者是：李处权。 万里烟尘痛玉关是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 万里烟尘痛玉关的释义是：万里烟尘痛玉关：形容边关战事频繁，尘土飞扬，令人痛心。 万里烟尘痛玉关是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 万里烟尘痛玉关的拼音读音是：wàn lǐ yān chén tòng yù guān。 万里烟尘痛玉关是《和表臣遗诗招归仙隐》的第4句。

九重鹓鹭思金屋出自《和表臣遗诗招归仙隐》，九重鹓鹭思金屋的作者是：李处权。 九重鹓鹭思金屋是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 九重鹓鹭思金屋的释义是：九重鹓鹭思金屋：指朝廷中的高官显贵思念隐居生活。九重指皇宫的九道宫门，鹓鹭比喻朝廷中的高官，金屋则代指皇宫或富贵之地。这里用“思金屋”表达了对隐居生活的向往。 九重鹓鹭思金屋是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 九重鹓鹭思金屋的拼音读音是：jiǔ

桃源也复念人间出自《和表臣遗诗招归仙隐》，桃源也复念人间的作者是：李处权。 桃源也复念人间是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 桃源也复念人间的释义是：“桃源也复念人间”这句诗中的“桃源也复念人间”可以释义为：即使是隐居在世外桃源的人，也仍然牵挂着人间的事物。这里的“桃源”指的是理想中的世外桃源，象征着一种与世无争的宁静生活；“念人间”则表达了对尘世生活的思念或关心