李处权

白鸟饥逾静出自《道夫惠诗为和五首》，白鸟饥逾静的作者是：李处权。 白鸟饥逾静是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 白鸟饥逾静的释义是：白鸟在饥饿中显得更加安静。 白鸟饥逾静是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 白鸟饥逾静的拼音读音是：bái niǎo jī yú jìng。 白鸟饥逾静是《道夫惠诗为和五首》的第3句。 白鸟饥逾静的上半句是：溪水坐来生。 白鸟饥逾静的下半句是：苍蝇饱不声。

溪水坐来生出自《道夫惠诗为和五首》，溪水坐来生的作者是：李处权。 溪水坐来生是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 溪水坐来生的释义是：溪水坐来生：溪水似乎因诗人静坐而涌生。 溪水坐来生是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 溪水坐来生的拼音读音是：xī shuǐ zuò lái shēng。 溪水坐来生是《道夫惠诗为和五首》的第2句。 溪水坐来生的上半句是：山云谈次改。 溪水坐来生的下半句是：

山云谈次改出自《道夫惠诗为和五首》，山云谈次改的作者是：李处权。 山云谈次改是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 山云谈次改的释义是：山云谈次改：山间的云雾在谈话中逐渐改变形状。 山云谈次改是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 山云谈次改的拼音读音是：shān yún tán cì gǎi。 山云谈次改是《道夫惠诗为和五首》的第1句。 山云谈次改的下半句是：溪水坐来生。 山云谈次改的全句是

弦歌近武城出自《道夫惠诗为和五首》，弦歌近武城的作者是：李处权。 弦歌近武城是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 弦歌近武城的释义是：弦歌近武城：弦歌指弹琴唱歌，这里比喻儒家学者以诗书教化百姓；武城指孔子弟子子游担任过的地方长官。整句意思是孔子及其弟子在武城传播儒家思想，教化百姓。 弦歌近武城是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 弦歌近武城的拼音读音是：xián gē jìn wǔ chéng。

使我忘羁旅出自《道夫惠诗为和五首》，使我忘羁旅的作者是：李处权。 使我忘羁旅是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 使我忘羁旅的释义是：使我忘羁旅：使我忘却了旅途中的羁绊和劳顿。 使我忘羁旅是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 使我忘羁旅的拼音读音是：shǐ wǒ wàng jī lǚ。 使我忘羁旅是《道夫惠诗为和五首》的第7句。 使我忘羁旅的上半句是：无复谒承明。 使我忘羁旅的下半句是

无复谒承明出自《道夫惠诗为和五首》，无复谒承明的作者是：李处权。 无复谒承明是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 无复谒承明的释义是：不再去拜见皇帝。 无复谒承明是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 无复谒承明的拼音读音是：wú fù yè chéng míng。 无复谒承明是《道夫惠诗为和五首》的第6句。 无复谒承明的上半句是： 且当乘款段。 无复谒承明的下半句是： 使我忘羁旅。

且当乘款段出自《道夫惠诗为和五首》，且当乘款段的作者是：李处权。 且当乘款段是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 且当乘款段的释义是：且当乘款段：意指暂且乘坐平稳、舒适的马匹。这里的“且当”表示暂时、姑且，“乘款段”指的是骑乘一匹温顺、步伐平稳的好马。 且当乘款段是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 且当乘款段的拼音读音是：qiě dāng chéng kuǎn duàn。

文章怕有声出自《道夫惠诗为和五首》，文章怕有声的作者是：李处权。 文章怕有声是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 文章怕有声的释义是：文章怕有声，意指文辞华美、言辞优美之文章，往往给人以声势浩大的感觉，如同怕其声音过大而失真或过分张扬。此句强调文章内容与形式的和谐，意在表达文辞应当适度，不宜过分华丽而失之真意。 文章怕有声是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 文章怕有声的拼音读音是：wén

将相知无种出自《道夫惠诗为和五首》，将相知无种的作者是：李处权。 将相知无种是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 将相知无种的释义是：将相知无种：指不论出身贵贱，只要有才能和德行，都有可能成为国家的重要官员。 将相知无种是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 将相知无种的拼音读音是：jiāng xiāng zhī wú zhǒng。 将相知无种是《道夫惠诗为和五首》的第3句。 将相知无种的上半句是

多难亦吾生出自《道夫惠诗为和五首》，多难亦吾生的作者是：李处权。 多难亦吾生是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 多难亦吾生的释义是：多难亦吾生：人生充满了各种困难和挑战。 多难亦吾生是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 多难亦吾生的拼音读音是：duō nán yì wú shēng。 多难亦吾生是《道夫惠诗为和五首》的第2句。 多难亦吾生的上半句是：独醒非我事。 多难亦吾生的下半句是：