张果

纵识黄芽不得门出自《金虎白龙诗》，纵识黄芽不得门的作者是：张果。 纵识黄芽不得门是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 纵识黄芽不得门的释义是：纵识黄芽不得门：即使明白黄芽的奥秘，但找不到进入其中的门径。这里的“黄芽”指代道家修炼的精髓或秘法，“不得门”则表示无法领悟或实践。 纵识黄芽不得门是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 纵识黄芽不得门的拼音读音是：zòng shí huáng yá bù dé

黄芽岂使世人识出自《金虎白龙诗》，黄芽岂使世人识的作者是：张果。 黄芽岂使世人识是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 黄芽岂使世人识的释义是：黄芽岂使世人识：黄芽指的是黄金，此处比喻道家修炼的精华。这句话的意思是，修炼的精华并非为了让世人所知晓。 黄芽岂使世人识是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 黄芽岂使世人识的拼音读音是：huáng yá qǐ shǐ shì rén shí。

识得黄芽家不贫出自《金虎白龙诗》，识得黄芽家不贫的作者是：张果。 识得黄芽家不贫是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 识得黄芽家不贫的释义是：识得黄芽家不贫：黄芽指道家炼丹用语，此句意指若能识得黄芽的奥秘，家庭就不会贫穷。这里可能比喻指懂得某些深奥的知识或技能，可以使生活富足。 识得黄芽家不贫是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 识得黄芽家不贫的拼音读音是：shí dé huáng yá jiā

满世黄芽人不识出自《金虎白龙诗》，满世黄芽人不识的作者是：张果。 满世黄芽人不识是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 满世黄芽人不识的释义是：满世黄芽人不识：形容世间的事物美好却鲜为人知。 满世黄芽人不识是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 满世黄芽人不识的拼音读音是：mǎn shì huáng yá rén bù shí。 满世黄芽人不识是《金虎白龙诗》的第1句。 满世黄芽人不识的下半句是

认得黄芽作圣基出自《金虎白龙诗》，认得黄芽作圣基的作者是：张果。 认得黄芽作圣基是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 认得黄芽作圣基的释义是：认得黄芽作圣基：指认识到黄金般的精华（黄芽）是修炼成仙的基础。黄芽在此比喻修炼的精华或灵丹妙药。 认得黄芽作圣基是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 认得黄芽作圣基的拼音读音是：rèn dé huáng yá zuò shèng jī。

坎宫五世求名姓出自《金虎白龙诗》，坎宫五世求名姓的作者是：张果。 坎宫五世求名姓是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 坎宫五世求名姓的释义是：坎宫五世求名姓：指通过五行中的坎宫来寻求家族五世中显赫的名声和姓氏。坎宫，在五行中代表水，象征着变化和智慧，这里可能指的是通过智慧和努力，家族五代人都能获得好的名声和显赫的姓氏。 坎宫五世求名姓是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 坎宫五世求名姓的拼音读音是

阴阳真气兑为离出自《金虎白龙诗》，阴阳真气兑为离的作者是：张果。 阴阳真气兑为离是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 阴阳真气兑为离的释义是：阴阳真气兑为离：阴阳二气相互转化，最终达到阴阳分离的状态，寓意着事物发展到极点，即将发生变化。 阴阳真气兑为离是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 阴阳真气兑为离的拼音读音是：yīn yáng zhēn qì duì wèi lí。

此物天生人不知出自《金虎白龙诗》，此物天生人不知的作者是：张果。 此物天生人不知是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 此物天生人不知的释义是：此物天生人不知：指代的事物或现象天生神秘，常人难以知晓或理解。 此物天生人不知是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 此物天生人不知的拼音读音是：cǐ wù tiān shēng rén bù zhī。 此物天生人不知是《金虎白龙诗》的第1句。

二气丹砂水火真出自《金虎白龙诗》，二气丹砂水火真的作者是：张果。 二气丹砂水火真是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 二气丹砂水火真的释义是：二气丹砂水火真：指修炼内丹时，调和阴阳二气，运用水火，达到炼丹的真正境界。 二气丹砂水火真是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 二气丹砂水火真的拼音读音是：èr qì dān shā shuǐ huǒ zhēn。 二气丹砂水火真是《金虎白龙诗》的第4句。

莫言世上无灵药出自《金虎白龙诗》，莫言世上无灵药的作者是：张果。 莫言世上无灵药是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 莫言世上无灵药的释义是：莫言世上无灵药：不要说世界上没有能够起死回生的灵丹妙药。这里用来比喻世上虽无绝对完美的解决办法，但总有可以解决问题的方法或途径。 莫言世上无灵药是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 莫言世上无灵药的拼音读音是：mò yán shì shàng wú líng