罗虬

两桨无因迎莫愁出自《比红儿诗》，两桨无因迎莫愁的作者是：罗虬。 两桨无因迎莫愁是唐代诗人罗虬的作品，风格是：诗。 两桨无因迎莫愁的释义是：两桨无因迎莫愁：两桨无法去迎接莫愁。这里表达了诗人无法亲自迎接心爱的人的遗憾之情。 两桨无因迎莫愁是唐代诗人罗虬的作品，风格是：诗。 两桨无因迎莫愁的拼音读音是：liǎng jiǎng wú yīn yíng mò chóu。

石城有个红儿貌出自《比红儿诗》，石城有个红儿貌的作者是：罗虬。 石城有个红儿貌是唐代诗人罗虬的作品，风格是：诗。 石城有个红儿貌的释义是：石城有个红儿貌，指的是石城有一位名叫红儿的女子，她的容貌非常美丽。这里的“红儿”可能是指女子的名字，而“貌”则表示她的外貌。整句诗赞美了这位女子的美貌。 石城有个红儿貌是唐代诗人罗虬的作品，风格是：诗。 石城有个红儿貌的拼音读音是：shí chéng yǒu

竟陵西望路悠悠出自《比红儿诗》，竟陵西望路悠悠的作者是：罗虬。 竟陵西望路悠悠是唐代诗人罗虬的作品，风格是：诗。 竟陵西望路悠悠的释义是：竟陵西望路悠悠：竟陵在今湖北省西北部，诗人从竟陵向西望去，只见道路漫长遥远。这句诗表达了诗人对远方景象的遥远感受。 竟陵西望路悠悠是唐代诗人罗虬的作品，风格是：诗。 竟陵西望路悠悠的拼音读音是：jìng líng xī wàng lù yōu yōu。

渡口诸侬乐未休出自《比红儿诗》，渡口诸侬乐未休的作者是：罗虬。 渡口诸侬乐未休是唐代诗人罗虬的作品，风格是：诗。 渡口诸侬乐未休的释义是：渡口众人欢乐未停止。 渡口诸侬乐未休是唐代诗人罗虬的作品，风格是：诗。 渡口诸侬乐未休的拼音读音是：dù kǒu zhū nóng lè wèi xiū。 渡口诸侬乐未休是《比红儿诗》的第1句。 渡口诸侬乐未休的下半句是：竟陵西望路悠悠。

今朝自见火中莲出自《比红儿诗》，今朝自见火中莲的作者是：罗虬。 今朝自见火中莲是唐代诗人罗虬的作品，风格是：诗。 今朝自见火中莲的释义是：今日亲眼目睹烈火中的莲花。 今朝自见火中莲是唐代诗人罗虬的作品，风格是：诗。 今朝自见火中莲的拼音读音是：jīn cháo zì jiàn huǒ zhōng lián。 今朝自见火中莲是《比红儿诗》的第4句。 今朝自见火中莲的上半句是： 常笑世人语虚诞。

常笑世人语虚诞出自《比红儿诗》，常笑世人语虚诞的作者是：罗虬。 常笑世人语虚诞是唐代诗人罗虬的作品，风格是：诗。 常笑世人语虚诞的释义是：常笑世人语虚诞：常常嘲笑世人所说的话都是虚幻不实的。 常笑世人语虚诞是唐代诗人罗虬的作品，风格是：诗。 常笑世人语虚诞的拼音读音是：cháng xiào shì rén yǔ xū dàn。 常笑世人语虚诞是《比红儿诗》的第3句。 常笑世人语虚诞的上半句是

有个红儿赛洛川出自《比红儿诗》，有个红儿赛洛川的作者是：罗虬。 有个红儿赛洛川是唐代诗人罗虬的作品，风格是：诗。 有个红儿赛洛川的释义是：有个红儿赛洛川，意为有一位名叫红儿的女子，她的美貌胜过洛川。这里的“赛”字表达了比较之意，意味着红儿的美丽程度超过了洛川的美景。 有个红儿赛洛川是唐代诗人罗虬的作品，风格是：诗。 有个红儿赛洛川的拼音读音是：yǒu gè hóng ér sài luò

雕阴旧俗骋婵娟出自《比红儿诗》，雕阴旧俗骋婵娟的作者是：罗虬。 雕阴旧俗骋婵娟是唐代诗人罗虬的作品，风格是：诗。 雕阴旧俗骋婵娟的释义是：雕阴旧俗骋婵娟：雕阴指边远之地，旧俗指旧有的习俗，骋婵娟形容女子美貌。整句释义为：边远之地的旧有习俗中，展现出女子的美貌。 雕阴旧俗骋婵娟是唐代诗人罗虬的作品，风格是：诗。 雕阴旧俗骋婵娟的拼音读音是：diāo yīn jiù sú chěng chán

曾照红儿一面妆出自《比红儿诗》，曾照红儿一面妆的作者是：罗虬。 曾照红儿一面妆是唐代诗人罗虬的作品，风格是：诗。 曾照红儿一面妆的释义是：曾照红儿一面妆：曾经照亮了红颜少女化妆的那一面镜子。 曾照红儿一面妆是唐代诗人罗虬的作品，风格是：诗。 曾照红儿一面妆的拼音读音是：céng zhào hóng ér yī miàn zhuāng。 曾照红儿一面妆是《比红儿诗》的第4句。

殷勤留滞缘何事出自《比红儿诗》，殷勤留滞缘何事的作者是：罗虬。 殷勤留滞缘何事是唐代诗人罗虬的作品，风格是：诗。 殷勤留滞缘何事的释义是：殷勤留滞缘何事：诗人用“殷勤留滞”表达了自己对停留在此地的深深留恋，而“缘何事”则是询问这种留恋的原因是什么。这句话整体上是在表达诗人对停留原因的疑惑和好奇。 殷勤留滞缘何事是唐代诗人罗虬的作品，风格是：诗。 殷勤留滞缘何事的拼音读音是：yīn qín liú