李遵勖

金地天龙绕旧宫出自《送僧归护国寺》，金地天龙绕旧宫的作者是：李遵勖。 金地天龙绕旧宫是宋代诗人李遵勖的作品，风格是：诗。 金地天龙绕旧宫的释义是：金地天龙绕旧宫：指护国寺周围环绕着庄严的佛像和天龙，如同守护着古老皇宫的祥瑞景象。 金地天龙绕旧宫是宋代诗人李遵勖的作品，风格是：诗。 金地天龙绕旧宫的拼音读音是：jīn dì tiān lóng rào jiù gōng。

归帆已应王臣供出自《送僧归护国寺》，归帆已应王臣供的作者是：李遵勖。 归帆已应王臣供是宋代诗人李遵勖的作品，风格是：诗。 归帆已应王臣供的释义是：归帆已应王臣供：归来的帆船应该已经为王公大臣们提供了供奉。 归帆已应王臣供是宋代诗人李遵勖的作品，风格是：诗。 归帆已应王臣供的拼音读音是：guī fān yǐ yīng wáng chén gōng。 归帆已应王臣供是《送僧归护国寺》的第7句。

豉莼萦箸午斋丰出自《送僧归护国寺》，豉莼萦箸午斋丰的作者是：李遵勖。 豉莼萦箸午斋丰是宋代诗人李遵勖的作品，风格是：诗。 豉莼萦箸午斋丰的释义是：豉莼萦箸午斋丰：指丰盛的午斋中，有豆豉和莼菜缠绕在筷子周围。 豉莼萦箸午斋丰是宋代诗人李遵勖的作品，风格是：诗。 豉莼萦箸午斋丰的拼音读音是：shì chún yíng zhù wǔ zhāi fēng。 豉莼萦箸午斋丰是《送僧归护国寺》的第6句。

珠水滤罗晨漱净出自《送僧归护国寺》，珠水滤罗晨漱净的作者是：李遵勖。 珠水滤罗晨漱净是宋代诗人李遵勖的作品，风格是：诗。 珠水滤罗晨漱净的释义是：珠水滤罗晨漱净：指用珍珠般清澈的水过滤过的罗衣，在清晨用来漱口，寓意着僧人用纯净的水保持身心清净。 珠水滤罗晨漱净是宋代诗人李遵勖的作品，风格是：诗。 珠水滤罗晨漱净的拼音读音是：zhū shuǐ lǜ luó chén shù jìng。

翠径斑苔道步通出自《送僧归护国寺》，翠径斑苔道步通的作者是：李遵勖。 翠径斑苔道步通是宋代诗人李遵勖的作品，风格是：诗。 翠径斑苔道步通的释义是：翠径：青翠的小路 斑苔：斑驳的苔藓 道步通：道路通行 释义：青翠的小路上布满了斑驳的苔藓，道路畅通无阻。 翠径斑苔道步通是宋代诗人李遵勖的作品，风格是：诗。 翠径斑苔道步通的拼音读音是：cuì jìng bān tái dào bù tōng。

红炉点雪灵机密出自《送僧归护国寺》，红炉点雪灵机密的作者是：李遵勖。 红炉点雪灵机密是宋代诗人李遵勖的作品，风格是：诗。 红炉点雪灵机密的释义是：红炉点雪灵机密：比喻在纷繁复杂的事物中，能够洞察其本质，找到解决问题的关键所在。 红炉点雪灵机密是宋代诗人李遵勖的作品，风格是：诗。 红炉点雪灵机密的拼音读音是：hóng lú diǎn xuě líng jī mì。

台岩香社冠禅丛出自《送僧归护国寺》，台岩香社冠禅丛的作者是：李遵勖。 台岩香社冠禅丛是宋代诗人李遵勖的作品，风格是：诗。 台岩香社冠禅丛的释义是：台岩香社冠禅丛：台岩，指寺庙或山岩；香社，指佛教修行社团；冠，位居其上；禅丛，指众多修行者。整句意为在台岩的香社中，众多修行者位居其上。 台岩香社冠禅丛是宋代诗人李遵勖的作品，风格是：诗。 台岩香社冠禅丛的拼音读音是：tái yán xiāng shè

雷海谭音出世雄出自《送僧归护国寺》，雷海谭音出世雄的作者是：李遵勖。 雷海谭音出世雄是宋代诗人李遵勖的作品，风格是：诗。 雷海谭音出世雄的释义是：雷海谭音出世雄：形容僧人法号或名声宏大，如同雷霆、海涛、谭论和音声一样，显示出非凡的气势和才华。 雷海谭音出世雄是宋代诗人李遵勖的作品，风格是：诗。 雷海谭音出世雄的拼音读音是：léi hǎi tán yīn chū shì xióng。

这首诗是宋代词人朱淑真的作品。 诗句释义及赏析： 1. 望汉月 / 忆汉月 “望汉月”和“忆汉月”可能是同一种花的两种不同名称，但这里以《望汉月》为题，可能是为了突出其对汉族文化或历史的怀念。 2. 黄菊一丛临砌 “黄菊”指的是黄色的菊花，通常在秋天盛开。“一丛”表示数量不多，但足够引起注意。“临砌”意味着菊花生长在台阶旁边，靠近地面。这个描写传达了一种宁静而孤独的氛围

送僧归护国寺 雷海谭音出世雄，台岩香社冠禅丛。 红炉点雪灵机密，翠径斑苔道步通。 珠水滤罗晨漱净，豉莼萦箸午斋丰。 归帆已应王臣供，金地天龙绕旧宫。 注释： （1）雷海谭音：雷声如海，震响如钟。谭音：指僧人诵经的声音。出世雄：指佛法超脱世间，具有雄壮的力量。台岩香社：在台岩山上的香社，是和尚们修行的地方。冠禅丛：在禅宗丛林中处于领先地位。禅丛林：禅宗僧侣聚居之地。 （2）红炉点雪