秦系

数行书札忽临门出自《山中枉皇甫温大夫见招书》，数行书札忽临门的作者是：秦系。 数行书札忽临门是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 数行书札忽临门的释义是：数行书札忽临门：突然收到几行书信的邀请。 数行书札忽临门是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 数行书札忽临门的拼音读音是：shù xíng shū zhá hū lín mén。 数行书札忽临门是《山中枉皇甫温大夫见招书》的第4句。

三辟草堂仍被褐出自《山中枉皇甫温大夫见招书》，三辟草堂仍被褐的作者是：秦系。 三辟草堂仍被褐是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 三辟草堂仍被褐的释义是：“三辟草堂仍被褐”中的“三辟草堂”指多次修建草堂，“仍被褐”则表示依然穿着粗布衣服，这里形容诗人虽然生活简朴，但仍然坚守清贫，不追求世俗的荣华富贵。 三辟草堂仍被褐是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 三辟草堂仍被褐的拼音读音是：sān pì

石上松间水自喧出自《山中枉皇甫温大夫见招书》，石上松间水自喧的作者是：秦系。 石上松间水自喧是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 石上松间水自喧的释义是：石上松间水自喧：山石上松树间，泉水自然喧闹。 石上松间水自喧是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 石上松间水自喧的拼音读音是：shí shàng sōng jiān shuǐ zì xuān。 石上松间水自喧是《山中枉皇甫温大夫见招书》的第2句。

十年木屐步苔痕出自《山中枉皇甫温大夫见招书》，十年木屐步苔痕的作者是：秦系。 十年木屐步苔痕是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 十年木屐步苔痕的释义是：十年木屐踏过青苔痕迹。 十年木屐步苔痕是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 十年木屐步苔痕的拼音读音是：shí nián mù jī bù tái hén。 十年木屐步苔痕是《山中枉皇甫温大夫见招书》的第1句。 十年木屐步苔痕的下半句是

山中那得见朝仪出自《寄浙东皇甫中丞》，山中那得见朝仪的作者是：秦系。 山中那得见朝仪是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 山中那得见朝仪的释义是：山中那得见朝仪：在山中怎么能够看到朝廷的仪仗队呢？表达了诗人对远离朝堂、隐居山中的无奈和遗憾。 山中那得见朝仪是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 山中那得见朝仪的拼音读音是：shān zhōng nà dé jiàn cháo yí。

久带纱巾仍藉草出自《寄浙东皇甫中丞》，久带纱巾仍藉草的作者是：秦系。 久带纱巾仍藉草是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 久带纱巾仍藉草的释义是：纱巾：轻软的丝织品制成的头巾；藉草：借卧草上。久戴纱巾，仍旧卧于草上，形容人隐居不问世事。 久带纱巾仍藉草是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 久带纱巾仍藉草的拼音读音是：jiǔ dài shā jīn réng jí cǎo。

种药空令道者知出自《寄浙东皇甫中丞》，种药空令道者知的作者是：秦系。 种药空令道者知是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 种药空令道者知的释义是：种药空令道者知：种植草药徒然让修道的人知晓。这里“空”字有徒然、白白的意思，诗人以种植草药比喻修身养性，却未能引起统治者足够的重视，感到遗憾和无奈。 种药空令道者知是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 种药空令道者知的拼音读音是：zhǒng yào

注书不向时流说出自《寄浙东皇甫中丞》，注书不向时流说的作者是：秦系。 注书不向时流说是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 注书不向时流说的释义是：注书不向时流说：指著书立说时不随波逐流，不迎合当时的风气。 注书不向时流说是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 注书不向时流说的拼音读音是：zhù shū bù xiàng shí liú shuō。 注书不向时流说是《寄浙东皇甫中丞》的第5句。

云霞覆著破柴篱出自《寄浙东皇甫中丞》，云霞覆著破柴篱的作者是：秦系。 云霞覆著破柴篱是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 云霞覆著破柴篱的释义是：云霞覆盖着破旧的柴篱。 云霞覆著破柴篱是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 云霞覆著破柴篱的拼音读音是：yún xiá fù zhù pò chái lí。 云霞覆著破柴篱是《寄浙东皇甫中丞》的第4句。 云霞覆著破柴篱的上半句是： 琴砚共依春酒瓮。

琴砚共依春酒瓮出自《寄浙东皇甫中丞》，琴砚共依春酒瓮的作者是：秦系。 琴砚共依春酒瓮是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 琴砚共依春酒瓮的释义是：琴砚共依春酒瓮，意为琴和砚台相伴在春天的酒瓮旁。这句诗描绘了一幅文人雅士在春日里饮酒作乐、抚琴吟诗的宁静美好画面。 琴砚共依春酒瓮是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 琴砚共依春酒瓮的拼音读音是：qín yàn gòng yī chūn jiǔ wèng。