秦系

篱边黄菊为谁开出自《答泉州薛播使君重阳日赠酒》，篱边黄菊为谁开的作者是：秦系。 篱边黄菊为谁开是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 篱边黄菊为谁开的释义是：篱边黄菊为谁开，意为篱笆边的黄花为谁而盛开。这里的“黄菊”指的是菊花，常常与重阳节联系在一起，而“为谁开”则表达了一种感慨，意思是这些菊花虽然盛开，但却没有人来欣赏，暗示着诗人对自己境遇的感慨或是对于世态炎凉的感叹。

欲强登高无力也出自《答泉州薛播使君重阳日赠酒》，欲强登高无力也的作者是：秦系。 欲强登高无力也是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 欲强登高无力也的释义是：欲强登高无力也：想要勉强去登高，但身体却无力胜任。 欲强登高无力也是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 欲强登高无力也的拼音读音是：yù qiáng dēng gāo wú lì yě。 欲强登高无力也是《答泉州薛播使君重阳日赠酒》的第1句。

不知巢燕污袈裟出自《题僧明惠房》，不知巢燕污袈裟的作者是：秦系。 不知巢燕污袈裟是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 不知巢燕污袈裟的释义是：不知巢燕污袈裟：不知道燕子窝中的脏物会弄脏僧人的袈裟。这句诗用燕子的巢穴比喻世俗的污染，表达了诗人对僧人明惠房超脱世俗、不沾染尘世的赞美之情。 不知巢燕污袈裟是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 不知巢燕污袈裟的拼音读音是：bù zhī cháo yàn wū

入定几时将出定出自《题僧明惠房》，入定几时将出定的作者是：秦系。 入定几时将出定是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 入定几时将出定的释义是：此句“入定几时将出定”意指询问僧人何时从入定的状态中出来。其中，“入定”指的是佛教中修行者静坐冥想、达到心静无念的状态，“出定”则是从这种状态中觉醒或解脱。整句表达了对僧人何时结束修行状态的疑问。 入定几时将出定是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。

八十真僧饭一麻出自《题僧明惠房》，八十真僧饭一麻的作者是：秦系。 八十真僧饭一麻是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 八十真僧饭一麻的释义是：八十真僧共一麻饭，形容僧侣们生活简朴，共享食物。 八十真僧饭一麻是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 八十真僧饭一麻的拼音读音是：bā shí zhēn sēng fàn yī má。 八十真僧饭一麻是《题僧明惠房》的第2句。 八十真僧饭一麻的上半句是

檐前朝暮雨添花出自《题僧明惠房》，檐前朝暮雨添花的作者是：秦系。 檐前朝暮雨添花是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 檐前朝暮雨添花的释义是：檐前朝暮雨添花，意指僧房前屋檐下，无论朝夕，雨滴落在花朵上，使花朵更加繁盛美丽。这里运用了拟人手法，将雨赋予了添花的美好寓意，形象地描绘了僧房周围生机勃勃的景象。 檐前朝暮雨添花是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 檐前朝暮雨添花的拼音读音是：yán qián

更隐桃花亦笑人出自《山中赠耿拾遗湋兼两省故人》，更隐桃花亦笑人的作者是：秦系。 更隐桃花亦笑人是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 更隐桃花亦笑人的释义是：“更隐桃花亦笑人”意味着在桃花深处隐居的人，连桃花似乎都在嘲笑那些世俗之人。这里“笑人”一语双关，既指桃花似乎在笑那些未能隐居的人，也指隐居者在超脱世俗的境界中嘲笑那些未能领悟到生活真谛的人。 更隐桃花亦笑人是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。

如今非是秦时世出自《山中赠耿拾遗湋兼两省故人》，如今非是秦时世的作者是：秦系。 如今非是秦时世是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 如今非是秦时世的释义是：如今非是秦时世：现在不再是秦朝时期了。 如今非是秦时世是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 如今非是秦时世的拼音读音是：rú jīn fēi shì qín shí shì。 如今非是秦时世是《山中赠耿拾遗湋兼两省故人》的第3句。

青山白鸟岂知贫出自《山中赠耿拾遗湋兼两省故人》，青山白鸟岂知贫的作者是：秦系。 青山白鸟岂知贫是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 青山白鸟岂知贫的释义是：青山白鸟岂知贫：诗人以青山、白鸟象征宁静的自然，表达自己虽然贫穷，但内心恬淡，不为物质所累。 青山白鸟岂知贫是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 青山白鸟岂知贫的拼音读音是：qīng shān bái niǎo qǐ zhī pín。

数片荷衣不蔽身出自《山中赠耿拾遗湋兼两省故人》，数片荷衣不蔽身的作者是：秦系。 数片荷衣不蔽身是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 数片荷衣不蔽身的释义是：数片荷衣不蔽身：形容衣服单薄，无法遮蔽身体。这里用来比喻自己处境窘迫，物质生活清苦。 数片荷衣不蔽身是唐代诗人秦系的作品，风格是：诗。 数片荷衣不蔽身的拼音读音是：shù piàn hé yī bù bì shēn。