吴洞明

目击而道存出自《仙人隐迹》，目击而道存的作者是：吴洞明。 目击而道存是宋代诗人吴洞明的作品，风格是：诗。 目击而道存的释义是：目击而道存：亲眼看到就相信道理存在。指通过直接观察或体验，确信某种道理或真理的存在。 目击而道存是宋代诗人吴洞明的作品，风格是：诗。 目击而道存的拼音读音是：mù jī ér dào cún。 目击而道存是《仙人隐迹》的第2句。 目击而道存的上半句是：长生玄牝门。

长生玄牝门出自《仙人隐迹》，长生玄牝门的作者是：吴洞明。 长生玄牝门是宋代诗人吴洞明的作品，风格是：诗。 长生玄牝门的释义是：长生玄牝门：指寻求长生不老的神秘之门，玄牝门在这里象征修炼成仙的途径或境界。 长生玄牝门是宋代诗人吴洞明的作品，风格是：诗。 长生玄牝门的拼音读音是：zhǎng shēng xuán pìn mén。 长生玄牝门是《仙人隐迹》的第1句。 长生玄牝门的下半句是：目击而道存。

独遗隐仙迹出自《仙人隐迹》，独遗隐仙迹的作者是：吴洞明。 独遗隐仙迹是宋代诗人吴洞明的作品，风格是：诗。 独遗隐仙迹的释义是：独遗隐仙迹：独自留下仙人隐居的遗迹。 独遗隐仙迹是宋代诗人吴洞明的作品，风格是：诗。 独遗隐仙迹的拼音读音是：dú yí yǐn xiān jì。 独遗隐仙迹是《仙人隐迹》的第4句。 独遗隐仙迹的上半句是： 峨峨碧岩前。 独遗隐仙迹的全句是：峨峨碧岩前，独遗隐仙迹。

峨峨碧岩前出自《仙人隐迹》，峨峨碧岩前的作者是：吴洞明。 峨峨碧岩前是宋代诗人吴洞明的作品，风格是：诗。 峨峨碧岩前的释义是：巍峨的碧绿山岩之前。 峨峨碧岩前是宋代诗人吴洞明的作品，风格是：诗。 峨峨碧岩前的拼音读音是：é é bì yán qián。 峨峨碧岩前是《仙人隐迹》的第3句。 峨峨碧岩前的上半句是：一去无消息。 峨峨碧岩前的下半句是：独遗隐仙迹。 峨峨碧岩前的全句是：峨峨碧岩前

一去无消息出自《仙人隐迹》，一去无消息的作者是：吴洞明。 一去无消息是宋代诗人吴洞明的作品，风格是：诗。 一去无消息的释义是：一去无消息：指某人离去后，音信全无，杳无音讯。 一去无消息是宋代诗人吴洞明的作品，风格是：诗。 一去无消息的拼音读音是：yī qù wú xiāo xī。 一去无消息是《仙人隐迹》的第2句。 一去无消息的上半句是：上古有神仙。 一去无消息的下半句是： 峨峨碧岩前。

上古有神仙出自《仙人隐迹》，上古有神仙的作者是：吴洞明。 上古有神仙是宋代诗人吴洞明的作品，风格是：诗。 上古有神仙的释义是：上古存在神仙。 上古有神仙是宋代诗人吴洞明的作品，风格是：诗。 上古有神仙的拼音读音是：shàng gǔ yǒu shén xiān。 上古有神仙是《仙人隐迹》的第1句。 上古有神仙的下半句是：一去无消息。 上古有神仙的全句是：上古有神仙，一去无消息。 上古有神仙

何如休去且徘徊出自《留春》，何如休去且徘徊的作者是：吴洞明。 何如休去且徘徊是宋代诗人吴洞明的作品，风格是：诗。 何如休去且徘徊的释义是：何如休去且徘徊：不如停下来四处游荡，不要急于离去。这句话表达了作者对于停下脚步，细细欣赏周围景色的向往和享受。 何如休去且徘徊是宋代诗人吴洞明的作品，风格是：诗。 何如休去且徘徊的拼音读音是：hé rú xiū qù qiě pái huái。

试问东君来复去出自《留春》，试问东君来复去的作者是：吴洞明。 试问东君来复去是宋代诗人吴洞明的作品，风格是：诗。 试问东君来复去的释义是：试问东君来复去：诗人试图询问春神（东君）春天是否会再来，又是否会离去。这里的“东君”指的是太阳神，象征着春天的到来。 试问东君来复去是宋代诗人吴洞明的作品，风格是：诗。 试问东君来复去的拼音读音是：shì wèn dōng jūn lái fù qù。

款挹晴光入酒杯出自《留春》，款挹晴光入酒杯的作者是：吴洞明。 款挹晴光入酒杯是宋代诗人吴洞明的作品，风格是：诗。 款挹晴光入酒杯的释义是：款挹晴光入酒杯：轻轻地捧起酒杯，让明媚的阳光融入其中。 款挹晴光入酒杯是宋代诗人吴洞明的作品，风格是：诗。 款挹晴光入酒杯的拼音读音是：kuǎn yì qíng guāng rù jiǔ bēi。 款挹晴光入酒杯是《留春》的第6句。 款挹晴光入酒杯的上半句是：

冥搜秀色增诗料出自《留春》，冥搜秀色增诗料的作者是：吴洞明。 冥搜秀色增诗料是宋代诗人吴洞明的作品，风格是：诗。 冥搜秀色增诗料的释义是：冥搜秀色增诗料，意为诗人深入探寻美好的景色，以此来丰富自己的诗歌素材。 冥搜秀色增诗料是宋代诗人吴洞明的作品，风格是：诗。 冥搜秀色增诗料的拼音读音是：míng sōu xiù sè zēng shī liào。 冥搜秀色增诗料是《留春》的第5句。