李洞

南潭容伴鹤出自《述怀二十韵献覃怀相公》，南潭容伴鹤的作者是：李洞。 南潭容伴鹤是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 南潭容伴鹤的释义是：南潭容伴鹤：南潭边允许鹤鸟相伴。此处以鹤鸟自喻，表达诗人超然物外、追求高洁志趣的情怀。 南潭容伴鹤是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 南潭容伴鹤的拼音读音是：nán tán róng bàn hè。 南潭容伴鹤是《述怀二十韵献覃怀相公》的第31句。

红尘一顾清出自《述怀二十韵献覃怀相公》，红尘一顾清的作者是：李洞。 红尘一顾清是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 红尘一顾清的释义是：红尘一顾清：比喻世俗的纷扰之中，因一人关注而心灵变得清明。 红尘一顾清是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 红尘一顾清的拼音读音是：hóng chén yī gù qīng。 红尘一顾清是《述怀二十韵献覃怀相公》的第30句。 红尘一顾清的上半句是： 早晚中条下。

早晚中条下出自《述怀二十韵献覃怀相公》，早晚中条下的作者是：李洞。 早晚中条下是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 早晚中条下的释义是：早晚中条下：早晚之间，从中条山下来。中条山，位于今山西省西南部，此句可能借指从山中出发，或者比喻从隐居之地出发。 早晚中条下是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 早晚中条下的拼音读音是：zǎo wǎn zhōng tiáo xià。

心与众为城出自《述怀二十韵献覃怀相公》，心与众为城的作者是：李洞。 心与众为城是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 心与众为城的释义是：心与众为城，意指内心如同坚固的城池，能够抵御外界的诱惑和干扰。 心与众为城是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 心与众为城的拼音读音是：xīn yǔ zhòng wèi chéng。 心与众为城是《述怀二十韵献覃怀相公》的第28句。 心与众为城的上半句是：

国将身共计出自《述怀二十韵献覃怀相公》，国将身共计的作者是：李洞。 国将身共计是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 国将身共计的释义是：国家与我共同承担。 国将身共计是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 国将身共计的拼音读音是：guó jiāng shēn gòng jì。 国将身共计是《述怀二十韵献覃怀相公》的第27句。 国将身共计的上半句是：沧溟本不争。 国将身共计的下半句是：心与众为城。

沧溟本不争出自《述怀二十韵献覃怀相公》，沧溟本不争的作者是：李洞。 沧溟本不争是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 沧溟本不争的释义是：海天之间原本就不争。 沧溟本不争是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 沧溟本不争的拼音读音是：cāng míng běn bù zhēng。 沧溟本不争是《述怀二十韵献覃怀相公》的第26句。 沧溟本不争的上半句是： 九野方无事。 沧溟本不争的下半句是： 国将身共计。

九野方无事出自《述怀二十韵献覃怀相公》，九野方无事的作者是：李洞。 九野方无事是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 九野方无事的释义是：九野方无事：指天下太平，没有战乱。 九野方无事是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 九野方无事的拼音读音是：jiǔ yě fāng wú shì。 九野方无事是《述怀二十韵献覃怀相公》的第25句。 九野方无事的上半句是：路绝一峰横。 九野方无事的下半句是：沧溟本不争

路绝一峰横出自《述怀二十韵献覃怀相公》，路绝一峰横的作者是：李洞。 路绝一峰横是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 路绝一峰横的释义是：路绝一峰横：形容道路至此中断，一座山峰横亘在前，形象地描绘了险峻的山路或险阻的境遇。 路绝一峰横是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 路绝一峰横的拼音读音是：lù jué yī fēng héng。 路绝一峰横是《述怀二十韵献覃怀相公》的第24句。

云开长剑倚出自《述怀二十韵献覃怀相公》，云开长剑倚的作者是：李洞。 云开长剑倚是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 云开长剑倚的释义是：云开长剑倚：云雾散开后，长剑倚靠在身边。意指困境解除，可以依靠自己的才能和力量。 云开长剑倚是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 云开长剑倚的拼音读音是：yún kāi zhǎng jiàn yǐ。 云开长剑倚是《述怀二十韵献覃怀相公》的第23句。

回邪自震惊出自《述怀二十韵献覃怀相公》，回邪自震惊的作者是：李洞。 回邪自震惊是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 回邪自震惊的释义是：回邪自震惊：内心邪念被自己的行为所震惊，意指人应自我反省，纠正邪念。 回邪自震惊是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 回邪自震惊的拼音读音是：huí xié zì zhèn jīng。 回邪自震惊是《述怀二十韵献覃怀相公》的第22句。 回邪自震惊的上半句是：