李洞

晓楼归下界出自《秋宿梓州牛头寺》，晓楼归下界的作者是：李洞。 晓楼归下界是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 晓楼归下界的释义是：晓楼归下界：指清晨时分，诗人从寺庙的楼阁中回到人间。 晓楼归下界是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 晓楼归下界的拼音读音是：xiǎo lóu guī xià jiè。 晓楼归下界是《秋宿梓州牛头寺》的第19句。 晓楼归下界的上半句是：银河客问牛。 晓楼归下界的下半句是

银河客问牛出自《秋宿梓州牛头寺》，银河客问牛的作者是：李洞。 银河客问牛是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 银河客问牛的释义是：银河客问牛：指诗人夜宿牛头寺，仰望天空银河，联想到传说中的牛郎织女相会，于是询问寺中的牛是否知道牛郎织女的消息。这里的“银河客”既指诗人自己，也暗指牛郎，而“问牛”则是借牛与牛郎谐音，寓意诗人对牛郎织女美好爱情的向往和感叹。 银河客问牛是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。

石室僧调马出自《秋宿梓州牛头寺》，石室僧调马的作者是：李洞。 石室僧调马是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 石室僧调马的释义是：石室僧调马：指住在石室中的僧人正在驾驭马匹。 石室僧调马是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 石室僧调马的拼音读音是：shí shì sēng diào mǎ。 石室僧调马是《秋宿梓州牛头寺》的第17句。 石室僧调马的上半句是：搔乱广文头。 石室僧调马的下半句是

搔乱广文头出自《秋宿梓州牛头寺》，搔乱广文头的作者是：李洞。 搔乱广文头是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 搔乱广文头的释义是：搔乱广文头：指用手搔弄头发，形容心烦意乱的样子。这里的“广文”指的是唐代文学家韩愈，他曾担任过国子监博士，因曾任国子监广文博士，故称“广文”。 搔乱广文头是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 搔乱广文头的拼音读音是：sāo luàn guǎng wén tóu。

望空工部眼出自《秋宿梓州牛头寺》，望空工部眼的作者是：李洞。 望空工部眼是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 望空工部眼的释义是：望空工部眼：遥望杜甫这位伟大的诗人，仿佛能看见他深邃的目光。 望空工部眼是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 望空工部眼的拼音读音是：wàng kōng gōng bù yǎn。 望空工部眼是《秋宿梓州牛头寺》的第15句。 望空工部眼的上半句是：云闲锁梓州。

云闲锁梓州出自《秋宿梓州牛头寺》，云闲锁梓州的作者是：李洞。 云闲锁梓州是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 云闲锁梓州的释义是：云闲锁梓州：形容梓州被悠闲的云雾笼罩，营造出一种宁静、闲适的氛围。 云闲锁梓州是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 云闲锁梓州的拼音读音是：yún xián suǒ zǐ zhōu。 云闲锁梓州是《秋宿梓州牛头寺》的第14句。 云闲锁梓州的上半句是： 鹤梦生红日。

鹤梦生红日出自《秋宿梓州牛头寺》，鹤梦生红日的作者是：李洞。 鹤梦生红日是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 鹤梦生红日的释义是：鹤梦生红日：指梦中的鹤飞翔于初升的太阳之中，寓意诗人向往自由、超脱尘世的美好愿望。 鹤梦生红日是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 鹤梦生红日的拼音读音是：hè mèng shēng hóng rì。 鹤梦生红日是《秋宿梓州牛头寺》的第13句。 鹤梦生红日的上半句是

高并五翁游出自《秋宿梓州牛头寺》，高并五翁游的作者是：李洞。 高并五翁游是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 高并五翁游的释义是：高并五翁游：与五位老翁一起游玩。 高并五翁游是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 高并五翁游的拼音读音是：gāo bìng wǔ wēng yóu。 高并五翁游是《秋宿梓州牛头寺》的第12句。 高并五翁游的上半句是： 静增双阙念。 高并五翁游的下半句是： 鹤梦生红日。

静增双阙念出自《秋宿梓州牛头寺》，静增双阙念的作者是：李洞。 静增双阙念是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 静增双阙念的释义是：静增双阙念：在宁静的环境中，对双阙（指古建筑中的两座高台或塔）的思念更加深厚。 静增双阙念是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 静增双阙念的拼音读音是：jìng zēng shuāng quē niàn。 静增双阙念是《秋宿梓州牛头寺》的第11句。 静增双阙念的上半句是

棋终竹节收出自《秋宿梓州牛头寺》，棋终竹节收的作者是：李洞。 棋终竹节收是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 棋终竹节收的释义是：棋局结束，收起竹制棋子。 棋终竹节收是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 棋终竹节收的拼音读音是：qí zhōng zhú jié shōu。 棋终竹节收是《秋宿梓州牛头寺》的第10句。 棋终竹节收的上半句是： 诏散松梢别。 棋终竹节收的下半句是： 静增双阙念。