李洞

蟋蟀灯前话旧游出自《智新上人话旧》，蟋蟀灯前话旧游的作者是：李洞。 蟋蟀灯前话旧游是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 蟋蟀灯前话旧游的释义是：蟋蟀灯前话旧游：在蟋蟀鸣叫的灯前，谈论过去的游历和往事。 蟋蟀灯前话旧游是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 蟋蟀灯前话旧游的拼音读音是：xī shuài dēng qián huà jiù yóu。 蟋蟀灯前话旧游是《智新上人话旧》的第1句。

五峰波上入船扉出自《和刘驾博士赠庄严律禅师》，五峰波上入船扉的作者是：李洞。 五峰波上入船扉是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 五峰波上入船扉的释义是：五峰波上入船扉：指船只在波涛汹涌的五峰山脚下航行，船门紧闭，象征着庄严禅师的宁静与超脱。 五峰波上入船扉是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 五峰波上入船扉的拼音读音是：wǔ fēng bō shàng rù chuán fēi。

每话南游偏起念出自《和刘驾博士赠庄严律禅师》，每话南游偏起念的作者是：李洞。 每话南游偏起念是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 每话南游偏起念的释义是：每话南游偏起念：每当谈论到南方游历，便不由自主地心生向往。 每话南游偏起念是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 每话南游偏起念的拼音读音是：měi huà nán yóu piān qǐ niàn。

塔顶巢禽见海微出自《和刘驾博士赠庄严律禅师》，塔顶巢禽见海微的作者是：李洞。 塔顶巢禽见海微是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 塔顶巢禽见海微的释义是：塔顶巢禽见海微：指巢居在塔顶的鸟儿，看到了远处的海面微微显露。这句诗以鸟儿的视角，形象地描绘了海天一色的壮阔景象。 塔顶巢禽见海微是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 塔顶巢禽见海微的拼音读音是：tǎ dǐng cháo qín jiàn hǎi

松根穴蚁通山远出自《和刘驾博士赠庄严律禅师》，松根穴蚁通山远的作者是：李洞。 松根穴蚁通山远是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 松根穴蚁通山远的释义是：松根穴蚁通山远：松树根部的洞穴里蚂蚁穿梭，通往远方的山路。这句诗形象地描绘了蚂蚁在松树根部的洞穴中穿行，竟也能通往遥远的地方，寓意着小事物中往往蕴含着无限的可能。 松根穴蚁通山远是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 松根穴蚁通山远的拼音读音是

禅门无住亦无归出自《和刘驾博士赠庄严律禅师》，禅门无住亦无归的作者是：李洞。 禅门无住亦无归是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 禅门无住亦无归的释义是：禅门无住亦无归，意指修行者在禅宗中不执着于任何固定的住处或归属，意味着他们超越了世俗的束缚，达到了无欲无求的境界。 禅门无住亦无归是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 禅门无住亦无归的拼音读音是：chán mén wú zhù yì wú guī。

尘劫自营还自坏出自《和刘驾博士赠庄严律禅师》，尘劫自营还自坏的作者是：李洞。 尘劫自营还自坏是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 尘劫自营还自坏的释义是：尘劫自营还自坏：比喻人生在世，尽管努力追求，但最终结局往往还是自我毁灭。这里的“尘劫”指的是世间纷扰的漫长岁月，“自营”指自我经营、奋斗，“还自坏”则是指最终结果往往与初衷相悖，自我毁灭。 尘劫自营还自坏是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。

不二心观似草衣出自《和刘驾博士赠庄严律禅师》，不二心观似草衣的作者是：李洞。 不二心观似草衣是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 不二心观似草衣的释义是：不二心观似草衣：指庄严律禅师的禅心清净，如同草衣一样朴素无华，不追求世俗的华丽与繁复。不二心观，即不执着于任何对立的二元观念，体现了禅宗的“不二法门”。 不二心观似草衣是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 不二心观似草衣的拼音读音是：bù èr

人言紫绶有光辉出自《和刘驾博士赠庄严律禅师》，人言紫绶有光辉的作者是：李洞。 人言紫绶有光辉是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 人言紫绶有光辉的释义是：人言紫绶有光辉：人们都说紫色丝带有着耀眼的光辉，紫绶通常代表高官显爵，此处用以比喻庄严律禅师的崇高德行和威望。 人言紫绶有光辉是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 人言紫绶有光辉的拼音读音是：rén yán zǐ shòu yǒu guāng

岂知浮世有猜嫌出自《曲江渔父》，岂知浮世有猜嫌的作者是：李洞。 岂知浮世有猜嫌是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 岂知浮世有猜嫌的释义是：岂知浮世有猜嫌：不知世上竟有如此多的猜疑和偏见。 岂知浮世有猜嫌是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 岂知浮世有猜嫌的拼音读音是：qǐ zhī fú shì yǒu cāi xián。 岂知浮世有猜嫌是《曲江渔父》的第8句。 岂知浮世有猜嫌的上半句是：