折彦质

与世为文章出自《过太平州拜李端叔遗像》，与世为文章的作者是：折彦质。 与世为文章是宋代诗人折彦质的作品，风格是：诗。 与世为文章的释义是：与世为文章：指诗人将自己的才华和情感融入文章之中，与世间的风土人情相结合。 与世为文章是宋代诗人折彦质的作品，风格是：诗。 与世为文章的拼音读音是：yǔ shì wèi wén zhāng。 与世为文章是《过太平州拜李端叔遗像》的第12句。

所幸言不朽出自《过太平州拜李端叔遗像》，所幸言不朽的作者是：折彦质。 所幸言不朽是宋代诗人折彦质的作品，风格是：诗。 所幸言不朽的释义是：所幸言不朽：幸运的是，我的言论能够流传不朽。 所幸言不朽是宋代诗人折彦质的作品，风格是：诗。 所幸言不朽的拼音读音是：suǒ xìng yán bù xiǔ。 所幸言不朽是《过太平州拜李端叔遗像》的第11句。 所幸言不朽的上半句是：人理难度量。

人理难度量出自《过太平州拜李端叔遗像》，人理难度量的作者是：折彦质。 人理难度量是宋代诗人折彦质的作品，风格是：诗。 人理难度量的释义是：人理难度量：指人的情感、道理等抽象概念难以用具体的标准或尺度来衡量。 人理难度量是宋代诗人折彦质的作品，风格是：诗。 人理难度量的拼音读音是：rén lǐ nán dù liàng。 人理难度量是《过太平州拜李端叔遗像》的第10句。 人理难度量的上半句是：

厄穷出天意出自《过太平州拜李端叔遗像》，厄穷出天意的作者是：折彦质。 厄穷出天意是宋代诗人折彦质的作品，风格是：诗。 厄穷出天意的释义是：厄穷出天意：逆境困厄是天意安排。 厄穷出天意是宋代诗人折彦质的作品，风格是：诗。 厄穷出天意的拼音读音是：è qióng chū tiān yì。 厄穷出天意是《过太平州拜李端叔遗像》的第9句。 厄穷出天意的上半句是：妙语发天藏。 厄穷出天意的下半句是

妙语发天藏出自《过太平州拜李端叔遗像》，妙语发天藏的作者是：折彦质。 妙语发天藏是宋代诗人折彦质的作品，风格是：诗。 妙语发天藏的释义是：妙语发天藏：指美妙的话语出自于高深的智慧或天赋。 妙语发天藏是宋代诗人折彦质的作品，风格是：诗。 妙语发天藏的拼音读音是：miào yǔ fā tiān cáng。 妙语发天藏是《过太平州拜李端叔遗像》的第8句。 妙语发天藏的上半句是： 宛若侍坐侧。

宛若侍坐侧出自《过太平州拜李端叔遗像》，宛若侍坐侧的作者是：折彦质。 宛若侍坐侧是宋代诗人折彦质的作品，风格是：诗。 宛若侍坐侧的释义是：宛若侍坐侧：如同陪伴在侧。 宛若侍坐侧是宋代诗人折彦质的作品，风格是：诗。 宛若侍坐侧的拼音读音是：wǎn ruò shì zuò cè。 宛若侍坐侧是《过太平州拜李端叔遗像》的第7句。 宛若侍坐侧的上半句是：依然双颊光。 宛若侍坐侧的下半句是：妙语发天藏。

依然双颊光出自《过太平州拜李端叔遗像》，依然双颊光的作者是：折彦质。 依然双颊光是宋代诗人折彦质的作品，风格是：诗。 依然双颊光的释义是：依然双颊光：指李端叔遗像上脸颊的光彩依然如生。 依然双颊光是宋代诗人折彦质的作品，风格是：诗。 依然双颊光的拼音读音是：yī rán shuāng jiá guāng。 依然双颊光是《过太平州拜李端叔遗像》的第6句。 依然双颊光的上半句是： 肃衣拜遗像。

肃衣拜遗像出自《过太平州拜李端叔遗像》，肃衣拜遗像的作者是：折彦质。 肃衣拜遗像是宋代诗人折彦质的作品，风格是：诗。 肃衣拜遗像的释义是：严肃地穿上衣服，向李端叔的遗像行礼。 肃衣拜遗像是宋代诗人折彦质的作品，风格是：诗。 肃衣拜遗像的拼音读音是：sù yī bài yí xiàng。 肃衣拜遗像是《过太平州拜李端叔遗像》的第5句。 肃衣拜遗像的上半句是：获登先生堂。 肃衣拜遗像的下半句是

获登先生堂出自《过太平州拜李端叔遗像》，获登先生堂的作者是：折彦质。 获登先生堂是宋代诗人折彦质的作品，风格是：诗。 获登先生堂的释义是：获得登入先生之堂，即有幸进入李端叔的居所。 获登先生堂是宋代诗人折彦质的作品，风格是：诗。 获登先生堂的拼音读音是：huò dēng xiān shēng táng。 获登先生堂是《过太平州拜李端叔遗像》的第4句。 获登先生堂的上半句是： 犹喜灾患身。

犹喜灾患身出自《过太平州拜李端叔遗像》，犹喜灾患身的作者是：折彦质。 犹喜灾患身是宋代诗人折彦质的作品，风格是：诗。 犹喜灾患身的释义是："犹喜灾患身"意为：依然庆幸自己的遭遇灾患。这句话表达了诗人虽然身陷困境，但仍能保持乐观的心态，以灾患为庆幸。 犹喜灾患身是宋代诗人折彦质的作品，风格是：诗。 犹喜灾患身的拼音读音是：yóu xǐ zāi huàn shēn。