吴充

海上初传凤历新出自《岁日书事》，海上初传凤历新的作者是：吴充。 海上初传凤历新是宋代诗人吴充的作品，风格是：诗。 海上初传凤历新的释义是：海上初传凤历新：指新的一年（凤历）的消息最初从海上传来。其中，“凤历”指古代传说中的凤凰历法，这里代指新的历法或新的一年，“海上”则表示消息传来的途径或方向。 海上初传凤历新是宋代诗人吴充的作品，风格是：诗。 海上初传凤历新的拼音读音是：hǎi shàng

日边虽望龙庭远出自《岁日书事》，日边虽望龙庭远的作者是：吴充。 日边虽望龙庭远是宋代诗人吴充的作品，风格是：诗。 日边虽望龙庭远的释义是：日边虽望龙庭远：虽然身处日边，但望向龙庭（皇帝所在之地）却显得遥远。这里表达了诗人对朝廷的向往，但又感到自己与皇帝的距离遥远。 日边虽望龙庭远是宋代诗人吴充的作品，风格是：诗。 日边虽望龙庭远的拼音读音是：rì biān suī wàng lóng tíng

越山如鬣水如鳞出自《岁日书事》，越山如鬣水如鳞的作者是：吴充。 越山如鬣水如鳞是宋代诗人吴充的作品，风格是：诗。 越山如鬣水如鳞的释义是：越山如鬣水如鳞，意指越地的山峦起伏，像兽类的鬣毛一样错落有致，而河流则像鱼鳞一样层层叠叠，形容山水形态之美。 越山如鬣水如鳞是宋代诗人吴充的作品，风格是：诗。 越山如鬣水如鳞的拼音读音是：yuè shān rú liè shuǐ rú lín。

拂露屠苏酒满巡出自《岁日书事》，拂露屠苏酒满巡的作者是：吴充。 拂露屠苏酒满巡是宋代诗人吴充的作品，风格是：诗。 拂露屠苏酒满巡的释义是：拂露屠苏酒满巡：拂去露水，举杯共饮屠苏酒，一圈又一圈。这里描述了在清晨拂去露水后，大家举杯畅饮屠苏酒的场景，屠苏酒是一种传统的春节饮用酒，寓意驱邪避疫，祈求健康。 拂露屠苏酒满巡是宋代诗人吴充的作品，风格是：诗。 拂露屠苏酒满巡的拼音读音是：fú lù tú

侍臣何术补尧聪出自《召赴资政殿听读诗义感事》，侍臣何术补尧聪的作者是：吴充。 侍臣何术补尧聪是宋代诗人吴充的作品，风格是：诗。 侍臣何术补尧聪的释义是：侍臣何术补尧聪：侍臣指的是身边的臣子，何术表示询问何等才能，补尧聪则是比喻希望帮助君王像古代圣君尧那样更加英明。整句意思是询问臣子们有何才能可以弥补君王的不足，使君王更加英明。 侍臣何术补尧聪是宋代诗人吴充的作品，风格是：诗。

午漏渐长知禹锡出自《召赴资政殿听读诗义感事》，午漏渐长知禹锡的作者是：吴充。 午漏渐长知禹锡是宋代诗人吴充的作品，风格是：诗。 午漏渐长知禹锡的释义是：午漏渐长知禹锡：指午时漏壶的水渐渐增多，表明时间已过中午，从而联想到唐代诗人刘禹锡。此处以刘禹锡自喻，表达诗人自己的感慨或情感。 午漏渐长知禹锡是宋代诗人吴充的作品，风格是：诗。 午漏渐长知禹锡的拼音读音是：wǔ lòu jiàn zhǎng

墙面裁容圣域通出自《召赴资政殿听读诗义感事》，墙面裁容圣域通的作者是：吴充。 墙面裁容圣域通是宋代诗人吴充的作品，风格是：诗。 墙面裁容圣域通的释义是：墙面裁容圣域通，意为：像裁剪墙壁一样，使圣洁的领域得以贯通。这句话比喻通过某种方式，使神圣或高尚的空间得以畅通无阻。 墙面裁容圣域通是宋代诗人吴充的作品，风格是：诗。 墙面裁容圣域通的拼音读音是：qiáng miàn cái róng shèng

解颐共仰天颜喜出自《召赴资政殿听读诗义感事》，解颐共仰天颜喜的作者是：吴充。 解颐共仰天颜喜是宋代诗人吴充的作品，风格是：诗。 解颐共仰天颜喜的释义是：解颐共仰天颜喜：欢颜笑语，一同仰望着皇帝的容颜而感到喜悦。 解颐共仰天颜喜是宋代诗人吴充的作品，风格是：诗。 解颐共仰天颜喜的拼音读音是：jiě yí gòng yǎng tiān yán xǐ。

正风获听二南终出自《召赴资政殿听读诗义感事》，正风获听二南终的作者是：吴充。 正风获听二南终是宋代诗人吴充的作品，风格是：诗。 正风获听二南终的释义是：正风获听二南终：指正直的风气得以听到《诗经》中的《周南》和《召南》，即感受到了古代文化的精华。 正风获听二南终是宋代诗人吴充的作品，风格是：诗。 正风获听二南终的拼音读音是：zhèng fēng huò tīng èr nán zhōng。

昼日乍惊三接宠出自《召赴资政殿听读诗义感事》，昼日乍惊三接宠的作者是：吴充。 昼日乍惊三接宠是宋代诗人吴充的作品，风格是：诗。 昼日乍惊三接宠的释义是：昼日乍惊三接宠：白天突然惊喜地三次受到皇帝的召见宠爱。 昼日乍惊三接宠是宋代诗人吴充的作品，风格是：诗。 昼日乍惊三接宠的拼音读音是：zhòu rì zhà jīng sān jiē chǒng。