李师圣

瑞应神奇目亲睹出自《游台感兴古风》，瑞应神奇目亲睹的作者是：李师圣。 瑞应神奇目亲睹是宋代诗人李师圣的作品，风格是：诗。 瑞应神奇目亲睹的释义是：瑞应神奇目亲睹：亲眼目睹了神奇美好的征兆。 瑞应神奇目亲睹是宋代诗人李师圣的作品，风格是：诗。 瑞应神奇目亲睹的拼音读音是：ruì yīng shén qí mù qīn dǔ。 瑞应神奇目亲睹是《游台感兴古风》的第24句。 瑞应神奇目亲睹的上半句是：

我有诚心颇出群出自《游台感兴古风》，我有诚心颇出群的作者是：李师圣。 我有诚心颇出群是宋代诗人李师圣的作品，风格是：诗。 我有诚心颇出群的释义是：我有诚心颇出群：指作者自认为自己的诚意非常突出，与众不同。 我有诚心颇出群是宋代诗人李师圣的作品，风格是：诗。 我有诚心颇出群的拼音读音是：wǒ yǒu chéng xīn pǒ chū qún。 我有诚心颇出群是《游台感兴古风》的第23句。

无穷陈迹书妙语出自《游台感兴古风》，无穷陈迹书妙语的作者是：李师圣。 无穷陈迹书妙语是宋代诗人李师圣的作品，风格是：诗。 无穷陈迹书妙语的释义是：无穷陈迹书妙语，意指无数的古迹上书写着精妙的话语。这里表达了对历史遗迹中蕴含的丰富智慧和美好文字的赞美。 无穷陈迹书妙语是宋代诗人李师圣的作品，风格是：诗。 无穷陈迹书妙语的拼音读音是：wú qióng chén jì shū miào yǔ。

重闻清凉境界真出自《游台感兴古风》，重闻清凉境界真的作者是：李师圣。 重闻清凉境界真是宋代诗人李师圣的作品，风格是：诗。 重闻清凉境界真的释义是：重闻清凉境界真：再次听到清凉宁静的境界确实存在。 重闻清凉境界真是宋代诗人李师圣的作品，风格是：诗。 重闻清凉境界真的拼音读音是：zhòng wén qīng liáng jìng jiè zhēn。 重闻清凉境界真是《游台感兴古风》的第21句。

知是西天七佛祖出自《游台感兴古风》，知是西天七佛祖的作者是：李师圣。 知是西天七佛祖是宋代诗人李师圣的作品，风格是：诗。 知是西天七佛祖的释义是：知是西天七佛祖：意指诗人所游之地被认为是佛教圣地，那里居住着西方极乐世界的七位佛祖。 知是西天七佛祖是宋代诗人李师圣的作品，风格是：诗。 知是西天七佛祖的拼音读音是：zhī shì xī tiān qī fú zǔ。

变化无方利有情出自《游台感兴古风》，变化无方利有情的作者是：李师圣。 变化无方利有情是宋代诗人李师圣的作品，风格是：诗。 变化无方利有情的释义是：变化无常，利益有情。 变化无方利有情是宋代诗人李师圣的作品，风格是：诗。 变化无方利有情的拼音读音是：biàn huà wú fāng lì yǒu qíng。 变化无方利有情是《游台感兴古风》的第19句。 变化无方利有情的上半句是：二子一犬随贫女。

二子一犬随贫女出自《游台感兴古风》，二子一犬随贫女的作者是：李师圣。 二子一犬随贫女是宋代诗人李师圣的作品，风格是：诗。 二子一犬随贫女的释义是：二子一犬随贫女：两个儿子和一只狗跟随贫穷的女子。 二子一犬随贫女是宋代诗人李师圣的作品，风格是：诗。 二子一犬随贫女的拼音读音是：èr zi yī quǎn suí pín nǚ。 二子一犬随贫女是《游台感兴古风》的第18句。 二子一犬随贫女的上半句是

牵牛老人饮玉泉出自《游台感兴古风》，牵牛老人饮玉泉的作者是：李师圣。 牵牛老人饮玉泉是宋代诗人李师圣的作品，风格是：诗。 牵牛老人饮玉泉的释义是：牵牛老人饮玉泉：指传说中的牵牛星老人在饮饮玉泉之水，寓意长寿和美好。 牵牛老人饮玉泉是宋代诗人李师圣的作品，风格是：诗。 牵牛老人饮玉泉的拼音读音是：qiān niú lǎo rén yǐn yù quán。 牵牛老人饮玉泉是《游台感兴古风》的第17句

金刚宝窟通真土出自《游台感兴古风》，金刚宝窟通真土的作者是：李师圣。 金刚宝窟通真土是宋代诗人李师圣的作品，风格是：诗。 金刚宝窟通真土的释义是：金刚宝窟通真土：指金刚石所建造的坚固洞窟，通向真正的净土。在这里，金刚宝窟象征着坚固不摧、纯净无染之地，真土则指佛教中的净土，即极乐世界。整句表达了诗人向往佛教净土，追求心灵净化的意境。 金刚宝窟通真土是宋代诗人李师圣的作品，风格是：诗。

忆昔文殊出火宅出自《游台感兴古风》，忆昔文殊出火宅的作者是：李师圣。 忆昔文殊出火宅是宋代诗人李师圣的作品，风格是：诗。 忆昔文殊出火宅的释义是：忆昔文殊出火宅：回忆过去，文殊菩萨从烈火中诞生的故事。这里用“火宅”比喻烦恼、苦难的境地，文殊菩萨是佛教四大菩萨之一，象征智慧，此处指其因智慧而能超越苦海，犹如从火宅中脱身。 忆昔文殊出火宅是宋代诗人李师圣的作品，风格是：诗。