吕定

散作阳和满世间出自《奉天门朝贺》，散作阳和满世间的作者是：吕定。 散作阳和满世间是宋代诗人吕定的作品，风格是：诗。 散作阳和满世间的释义是：散作阳和满世间：指阳光和温暖散布到整个世间，比喻仁爱、恩惠遍布人间。 散作阳和满世间是宋代诗人吕定的作品，风格是：诗。 散作阳和满世间的拼音读音是：sàn zuò yáng hé mǎn shì jiān。 散作阳和满世间是《奉天门朝贺》的第8句。

嵩呼齐祝恩如海出自《奉天门朝贺》，嵩呼齐祝恩如海的作者是：吕定。 嵩呼齐祝恩如海是宋代诗人吕定的作品，风格是：诗。 嵩呼齐祝恩如海的释义是：嵩呼齐祝恩如海，意指众多人一同高呼嵩山，共同向皇上的恩德表示敬仰和祝贺，比喻皇恩浩荡，如大海般深沉广阔。 嵩呼齐祝恩如海是宋代诗人吕定的作品，风格是：诗。 嵩呼齐祝恩如海的拼音读音是：sōng hū qí zhù ēn rú hǎi。

近臣传制佩声还出自《奉天门朝贺》，近臣传制佩声还的作者是：吕定。 近臣传制佩声还是宋代诗人吕定的作品，风格是：诗。 近臣传制佩声还的释义是：近臣传制佩声还：指皇帝身边的近臣传达命令，佩戴的玉佩发出清脆的声音。 近臣传制佩声还是宋代诗人吕定的作品，风格是：诗。 近臣传制佩声还的拼音读音是：jìn chén chuán zhì pèi shēng hái。 近臣传制佩声还是《奉天门朝贺》的第6句。

深殿卷帘香雾袅出自《奉天门朝贺》，深殿卷帘香雾袅的作者是：吕定。 深殿卷帘香雾袅是宋代诗人吕定的作品，风格是：诗。 深殿卷帘香雾袅的释义是：深殿卷帘香雾袅：指深宫大殿的卷帘缓缓拉开，香烟缭绕上升，弥漫着一种神秘而庄重的氛围。 深殿卷帘香雾袅是宋代诗人吕定的作品，风格是：诗。 深殿卷帘香雾袅的拼音读音是：shēn diàn juǎn lián xiāng wù niǎo。

五色云中识圣颜出自《奉天门朝贺》，五色云中识圣颜的作者是：吕定。 五色云中识圣颜是宋代诗人吕定的作品，风格是：诗。 五色云中识圣颜的释义是：“五色云中识圣颜”意为在五彩斑斓的云彩中辨认出圣人的容颜，形容见到尊贵之人时的激动和敬仰之情。 五色云中识圣颜是宋代诗人吕定的作品，风格是：诗。 五色云中识圣颜的拼音读音是：wǔ sè yún zhōng shí shèng yán。

九重天上来仙乐出自《奉天门朝贺》，九重天上来仙乐的作者是：吕定。 九重天上来仙乐是宋代诗人吕定的作品，风格是：诗。 九重天上来仙乐的释义是：九重天上来仙乐：形容音乐从极高的天际传来，如同神仙之乐。 九重天上来仙乐是宋代诗人吕定的作品，风格是：诗。 九重天上来仙乐的拼音读音是：jiǔ zhòng tiān shàng lái xiān lè。 九重天上来仙乐是《奉天门朝贺》的第3句。

宝幢华盖列朝班出自《奉天门朝贺》，宝幢华盖列朝班的作者是：吕定。 宝幢华盖列朝班是宋代诗人吕定的作品，风格是：诗。 宝幢华盖列朝班的释义是：宝幢华盖列朝班：指在朝贺仪式中，宝幢（一种装饰华丽的幢幡）和华盖（一种顶部装饰华丽的车盖）依次排列在朝班的行列中，象征着尊贵和庄严。 宝幢华盖列朝班是宋代诗人吕定的作品，风格是：诗。 宝幢华盖列朝班的拼音读音是：bǎo chuáng huá gài liè

晓日初临万岁山出自《奉天门朝贺》，晓日初临万岁山的作者是：吕定。 晓日初临万岁山是宋代诗人吕定的作品，风格是：诗。 晓日初临万岁山的释义是：晓日初临万岁山，意为清晨的阳光刚刚照耀到万岁山上。 晓日初临万岁山是宋代诗人吕定的作品，风格是：诗。 晓日初临万岁山的拼音读音是：xiǎo rì chū lín wàn suì shān。 晓日初临万岁山是《奉天门朝贺》的第1句。 晓日初临万岁山的下半句是

此去应当献冕旒出自《赴京》，此去应当献冕旒的作者是：吕定。 此去应当献冕旒是宋代诗人吕定的作品，风格是：诗。 此去应当献冕旒的释义是：此去应当献冕旒：指诗人此行前往京城，将向皇帝献上自己的忠诚和敬意。冕旒是古代皇帝的冠饰，此处比喻对皇帝的崇敬和效忠。 此去应当献冕旒是宋代诗人吕定的作品，风格是：诗。 此去应当献冕旒的拼音读音是：cǐ qù yīng dāng xiàn miǎn liú。

胸中剩有安边策出自《赴京》，胸中剩有安边策的作者是：吕定。 胸中剩有安边策是宋代诗人吕定的作品，风格是：诗。 胸中剩有安边策的释义是：胸中剩有安边策：指作者内心中仍存有平定边疆的策略或谋略。这里的“安边策”指的是用以维护边疆安定、解决边疆问题的计策或策略。 胸中剩有安边策是宋代诗人吕定的作品，风格是：诗。 胸中剩有安边策的拼音读音是：xiōng zhōng shèng yǒu ān biān