宋庆之

朝来叩我扉出自《然上人还松台》，朝来叩我扉的作者是：宋庆之。 朝来叩我扉是宋代诗人宋庆之的作品，风格是：诗。 朝来叩我扉的释义是：清晨敲门来访。 朝来叩我扉是宋代诗人宋庆之的作品，风格是：诗。 朝来叩我扉的拼音读音是：cháo lái kòu wǒ fēi。 朝来叩我扉是《然上人还松台》的第8句。 朝来叩我扉的上半句是： 不见新诗久。 朝来叩我扉的全句是：不见新诗久，朝来叩我扉。 不见新诗久

不见新诗久出自《然上人还松台》，不见新诗久的作者是：宋庆之。 不见新诗久是宋代诗人宋庆之的作品，风格是：诗。 不见新诗久的释义是：不见新诗久，意指已经很久没有读到然上人（即诗人然上人）的新诗作。这里表达了诗人对然上人久未创作新诗的遗憾和期待。 不见新诗久是宋代诗人宋庆之的作品，风格是：诗。 不见新诗久的拼音读音是：bù jiàn xīn shī jiǔ。 不见新诗久是《然上人还松台》的第7句。

就日补寒衣出自《然上人还松台》，就日补寒衣的作者是：宋庆之。 就日补寒衣是宋代诗人宋庆之的作品，风格是：诗。 就日补寒衣的释义是：就日补寒衣：指在天气渐冷的时候及时修补衣物，以抵御寒冷。 就日补寒衣是宋代诗人宋庆之的作品，风格是：诗。 就日补寒衣的拼音读音是：jiù rì bǔ hán yī。 就日补寒衣是《然上人还松台》的第6句。 就日补寒衣的上半句是： 从人借茶具。 就日补寒衣的下半句是：

从人借茶具出自《然上人还松台》，从人借茶具的作者是：宋庆之。 从人借茶具是宋代诗人宋庆之的作品，风格是：诗。 从人借茶具的释义是：从人借茶具：向他人借用品茶所需的器具。 从人借茶具是宋代诗人宋庆之的作品，风格是：诗。 从人借茶具的拼音读音是：cóng rén jiè chá jù。 从人借茶具是《然上人还松台》的第5句。 从人借茶具的上半句是：初秋一锡归。 从人借茶具的下半句是：就日补寒衣。

初秋一锡归出自《然上人还松台》，初秋一锡归的作者是：宋庆之。 初秋一锡归是宋代诗人宋庆之的作品，风格是：诗。 初秋一锡归的释义是：初秋一锡归：初秋时节，带着锡杖归隐山林。锡杖是佛教徒常用的法器，此处借指修行之人。整句表达了诗人对隐逸生活的向往。 初秋一锡归是宋代诗人宋庆之的作品，风格是：诗。 初秋一锡归的拼音读音是：chū qiū yī xī guī。 初秋一锡归是《然上人还松台》的第4句。

旧业双松在出自《然上人还松台》，旧业双松在的作者是：宋庆之。 旧业双松在是宋代诗人宋庆之的作品，风格是：诗。 旧业双松在的释义是：旧业双松在：指诗人曾经经营过的园林中，那两棵松树依然存在。 旧业双松在是宋代诗人宋庆之的作品，风格是：诗。 旧业双松在的拼音读音是：jiù yè shuāng sōng zài。 旧业双松在是《然上人还松台》的第3句。 旧业双松在的上半句是：自觉住山非。

自觉住山非出自《然上人还松台》，自觉住山非的作者是：宋庆之。 自觉住山非是宋代诗人宋庆之的作品，风格是：诗。 自觉住山非的释义是：自觉住山非：意识到自己不适合住在山中。 自觉住山非是宋代诗人宋庆之的作品，风格是：诗。 自觉住山非的拼音读音是：zì jué zhù shān fēi。 自觉住山非是《然上人还松台》的第2句。 自觉住山非的上半句是：白头宁俯仰。 自觉住山非的下半句是： 旧业双松在。

白头宁俯仰出自《然上人还松台》，白头宁俯仰的作者是：宋庆之。 白头宁俯仰是宋代诗人宋庆之的作品，风格是：诗。 白头宁俯仰的释义是：宁俯仰：宁愿低头，表示谦卑之意。白头宁俯仰，意即即便年老，也要保持谦逊。 白头宁俯仰是宋代诗人宋庆之的作品，风格是：诗。 白头宁俯仰的拼音读音是：bái tóu níng fǔ yǎng。 白头宁俯仰是《然上人还松台》的第1句。 白头宁俯仰的下半句是：自觉住山非。

火葬未全非出自《废墓》，火葬未全非的作者是：宋庆之。 火葬未全非是宋代诗人宋庆之的作品，风格是：诗。 火葬未全非的释义是：火葬未全非：指火葬这一丧葬方式并非完全取代了其他传统丧葬方式。 火葬未全非是宋代诗人宋庆之的作品，风格是：诗。 火葬未全非的拼音读音是：huǒ zàng wèi quán fēi。 火葬未全非是《废墓》的第8句。 火葬未全非的上半句是： 悲凉眼前事。 火葬未全非的全句是

悲凉眼前事出自《废墓》，悲凉眼前事的作者是：宋庆之。 悲凉眼前事是宋代诗人宋庆之的作品，风格是：诗。 悲凉眼前事的释义是：悲凉眼前事：指眼前所见的悲伤凄凉之事。 悲凉眼前事是宋代诗人宋庆之的作品，风格是：诗。 悲凉眼前事的拼音读音是：bēi liáng yǎn qián shì。 悲凉眼前事是《废墓》的第7句。 悲凉眼前事的上半句是：虞人夜伏机。 悲凉眼前事的下半句是：火葬未全非。