汪真

桂子婆娑黯里游出自《中秋见月》，桂子婆娑黯里游的作者是：汪真。 桂子婆娑黯里游是宋代诗人汪真的作品，风格是：诗。 桂子婆娑黯里游的释义是：桂子婆娑黯里游：桂花在昏暗的地方轻轻摇曳。这里的“桂子”指的是桂花，婆娑表示摇曳多姿的样子，黯里游则形容桂花在昏暗的环境中轻轻摇摆，营造出一种朦胧、静谧的意境。 桂子婆娑黯里游是宋代诗人汪真的作品，风格是：诗。 桂子婆娑黯里游的拼音读音是：guì zi pó

蟾宫皎洁分明见出自《中秋见月》，蟾宫皎洁分明见的作者是：汪真。 蟾宫皎洁分明见是宋代诗人汪真的作品，风格是：诗。 蟾宫皎洁分明见的释义是：蟾宫皎洁分明见：月亮在蟾宫中明亮清澈，清晰可见。蟾宫指月亮，皎洁指明亮清澈，分明见指清晰可见。 蟾宫皎洁分明见是宋代诗人汪真的作品，风格是：诗。 蟾宫皎洁分明见的拼音读音是：chán gōng jiǎo jié fēn míng jiàn。

冰轮展出碧云头出自《中秋见月》，冰轮展出碧云头的作者是：汪真。 冰轮展出碧云头是宋代诗人汪真的作品，风格是：诗。 冰轮展出碧云头的释义是：冰轮展出碧云头：比喻月亮像冰轮一样从碧蓝的云层中升起。 冰轮展出碧云头是宋代诗人汪真的作品，风格是：诗。 冰轮展出碧云头的拼音读音是：bīng lún zhǎn chū bì yún tóu。 冰轮展出碧云头是《中秋见月》的第2句。 冰轮展出碧云头的上半句是

万里乾坤雨乍收出自《中秋见月》，万里乾坤雨乍收的作者是：汪真。 万里乾坤雨乍收是宋代诗人汪真的作品，风格是：诗。 万里乾坤雨乍收的释义是：万里乾坤雨乍收：指广大天地间的雨水突然停歇。 万里乾坤雨乍收是宋代诗人汪真的作品，风格是：诗。 万里乾坤雨乍收的拼音读音是：wàn lǐ qián kūn yǔ zhà shōu。 万里乾坤雨乍收是《中秋见月》的第1句。 万里乾坤雨乍收的下半句是

芳草斜阳伴墓铭出自《挽送县令归葬四明》，芳草斜阳伴墓铭的作者是：汪真。 芳草斜阳伴墓铭是宋代诗人汪真的作品，风格是：诗。 芳草斜阳伴墓铭的释义是：芳草斜阳伴墓铭：墓碑旁长满了青草，夕阳斜照，显得格外凄凉。这里的“芳草”象征着生命的延续，而“斜阳”则暗示着日薄西山，人生易逝。整句表达了诗人对逝去县令的怀念和对生命无常的感慨。 芳草斜阳伴墓铭是宋代诗人汪真的作品，风格是：诗。

故乡归去长眠夜出自《挽送县令归葬四明》，故乡归去长眠夜的作者是：汪真。 故乡归去长眠夜是宋代诗人汪真的作品，风格是：诗。 故乡归去长眠夜的释义是：故乡归去长眠夜：指县令回到故乡后，将在夜晚长眠于地下，即去世。 故乡归去长眠夜是宋代诗人汪真的作品，风格是：诗。 故乡归去长眠夜的拼音读音是：gù xiāng guī qù zhǎng mián yè。 故乡归去长眠夜是《挽送县令归葬四明》的第7句。

梦遗琴鹤已无声出自《挽送县令归葬四明》，梦遗琴鹤已无声的作者是：汪真。 梦遗琴鹤已无声是宋代诗人汪真的作品，风格是：诗。 梦遗琴鹤已无声的释义是：梦中遗留下的琴与鹤都已无声，意味着县令已故，他生前所用的琴和鹤已经不再发出声响，象征着他的离世和一切随之消失。 梦遗琴鹤已无声是宋代诗人汪真的作品，风格是：诗。 梦遗琴鹤已无声的拼音读音是：mèng yí qín hè yǐ wú shēng。

德及桑麻犹有颂出自《挽送县令归葬四明》，德及桑麻犹有颂的作者是：汪真。 德及桑麻犹有颂是宋代诗人汪真的作品，风格是：诗。 德及桑麻犹有颂的释义是：德及桑麻犹有颂：恩德惠及桑麻，至今仍有颂扬。 德及桑麻犹有颂是宋代诗人汪真的作品，风格是：诗。 德及桑麻犹有颂的拼音读音是：dé jí sāng má yóu yǒu sòng。 德及桑麻犹有颂是《挽送县令归葬四明》的第5句。 德及桑麻犹有颂的上半句是

百里春风墨绶荣出自《挽送县令归葬四明》，百里春风墨绶荣的作者是：汪真。 百里春风墨绶荣是宋代诗人汪真的作品，风格是：诗。 百里春风墨绶荣的释义是：百里春风墨绶荣：形容县令治理有方，政绩卓著，受到百姓的尊敬和赞誉。百里，指县令管辖的区域内；春风，比喻良好的政绩和治理能力；墨绶，古代官员佩戴的印绶，此处代指官职；荣，荣耀，尊贵。 百里春风墨绶荣是宋代诗人汪真的作品，风格是：诗。

九章列秀铜章美出自《挽送县令归葬四明》，九章列秀铜章美的作者是：汪真。 九章列秀铜章美是宋代诗人汪真的作品，风格是：诗。 九章列秀铜章美的释义是：九章列秀铜章美，意为：九章才子并列，铜印章显辉煌。这里比喻县令才德兼备，如同古代传说中的才子，且官职显赫，印章铜铸，光彩照人。 九章列秀铜章美是宋代诗人汪真的作品，风格是：诗。 九章列秀铜章美的拼音读音是：jiǔ zhāng liè xiù tóng