汪应辰

相业传家户牖侯出自《陈经略生朝四首》，相业传家户牖侯的作者是：汪应辰。 相业传家户牖侯是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 相业传家户牖侯的释义是：相业传家户牖侯：指陈氏家族代代有相才，享有显赫的家世和官位。其中，“相业”指宰相的业绩，“传家”指家传，“户牖侯”指显赫的官位。 相业传家户牖侯是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 相业传家户牖侯的拼音读音是：xiāng yè chuán jiā

英风盖世桂林伯出自《陈经略生朝四首》，英风盖世桂林伯的作者是：汪应辰。 英风盖世桂林伯是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 英风盖世桂林伯的释义是：英风盖世桂林伯：指陈经略英勇非凡，其威风足以压倒当世，如同桂林的伯父。此处“桂林伯”可能是指桂林地区的显赫人物，用以比喻陈经略的威望和地位。 英风盖世桂林伯是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 英风盖世桂林伯的拼音读音是：yīng fēng gài

应缘来作圣时游出自《陈经略生朝四首》，应缘来作圣时游的作者是：汪应辰。 应缘来作圣时游是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 应缘来作圣时游的释义是：应缘来作圣时游：指因缘际会来到圣贤时代游览，意指诗人有幸生逢盛世，得以亲身体验圣贤之地的美好。 应缘来作圣时游是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 应缘来作圣时游的拼音读音是：yīng yuán lái zuò shèng shí yóu。

俯视人寰但一沤出自《陈经略生朝四首》，俯视人寰但一沤的作者是：汪应辰。 俯视人寰但一沤是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 俯视人寰但一沤的释义是：俯视人寰但一沤：俯瞰整个世界，不过像一滴水泡那么小。这里以“一沤”比喻整个世界，表达诗人对宇宙浩瀚与人生渺小的感慨。 俯视人寰但一沤是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 俯视人寰但一沤的拼音读音是：fǔ shì rén huán dàn yī ōu。

端与邦家立太平出自《陈经略生朝四首》，端与邦家立太平的作者是：汪应辰。 端与邦家立太平是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 端与邦家立太平的释义是：“端与邦家立太平”这句话的意思是：正直无私，为国家建立太平盛世。这里“端”指的是正直，“邦家”指国家，“太平”则表示安定和谐的社会状态。这句话强调个人品德与国家太平的关系，即个人的正直是维护国家安定和谐的基础。 端与邦家立太平是宋代诗人汪应辰的作品

定知天锡公难老出自《陈经略生朝四首》，定知天锡公难老的作者是：汪应辰。 定知天锡公难老是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 定知天锡公难老的释义是：定知天锡公难老：料想天锡公年纪虽大，精神却依然旺盛。 定知天锡公难老是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 定知天锡公难老的拼音读音是：dìng zhī tiān xī gōng nán lǎo。 定知天锡公难老是《陈经略生朝四首》的第7句。

北辕行见衮衣迎出自《陈经略生朝四首》，北辕行见衮衣迎的作者是：汪应辰。 北辕行见衮衣迎是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 北辕行见衮衣迎的释义是：“北辕行见衮衣迎”这句诗的意思是：在北行途中看到身着衮服的皇帝迎接。这里的“衮衣”指的是皇帝的龙袍，象征着皇帝的尊贵和权威。 北辕行见衮衣迎是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 北辕行见衮衣迎的拼音读音是：běi yuán xíng jiàn gǔn

南徼不闻刁斗击出自《陈经略生朝四首》，南徼不闻刁斗击的作者是：汪应辰。 南徼不闻刁斗击是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 南徼不闻刁斗击的释义是：南徼不闻刁斗击：指边远地区没有战事，没有听到军队中夜间击鼓报时的声音。 南徼不闻刁斗击是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 南徼不闻刁斗击的拼音读音是：nán jiǎo bù wén diāo dòu jī。

倍觉中台两两明出自《陈经略生朝四首》，倍觉中台两两明的作者是：汪应辰。 倍觉中台两两明是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 倍觉中台两两明的释义是：倍觉中台两两明，意为深感朝廷中的贤才如同两座明亮的灯塔，照亮了政治的道路。 倍觉中台两两明是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 倍觉中台两两明的拼音读音是：bèi jué zhōng tái liǎng liǎng míng。

只今八桂苍苍处出自《陈经略生朝四首》，只今八桂苍苍处的作者是：汪应辰。 只今八桂苍苍处是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 只今八桂苍苍处的释义是：此句意为：如今广西八桂之地，依然苍翠茂盛。 只今八桂苍苍处是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 只今八桂苍苍处的拼音读音是：zhǐ jīn bā guì cāng cāng chù。 只今八桂苍苍处是《陈经略生朝四首》的第3句。