沈继祖

赞普可招尺书纸出自《上章帅侍郎》，赞普可招尺书纸的作者是：沈继祖。 赞普可招尺书纸是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 赞普可招尺书纸的释义是：赞普可招尺书纸：赞普可以招来尺书纸，意指赞普（吐蕃王）有权力召唤书写用的尺书纸。赞普是吐蕃的最高统治者，这里用“尺书纸”比喻皇帝的权威，强调赞普的至高无上。 赞普可招尺书纸是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 赞普可招尺书纸的拼音读音是：zàn pǔ

函关请封一丸泥出自《上章帅侍郎》，函关请封一丸泥的作者是：沈继祖。 函关请封一丸泥是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 函关请封一丸泥的释义是：函关请封一丸泥：指通过一封书信或一纸命令，轻易地封锁了函谷关，意味着以极小的代价达到了控制或禁止的目的。这里暗喻了权势之大，只需动用一点力量，就能产生巨大的影响。 函关请封一丸泥是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 函关请封一丸泥的拼音读音是：hán

绕朝有策不用耳出自《上章帅侍郎》，绕朝有策不用耳的作者是：沈继祖。 绕朝有策不用耳是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 绕朝有策不用耳的释义是：绕朝有策不用耳：指绕朝虽有良策，但未得到重视和采纳。 绕朝有策不用耳是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 绕朝有策不用耳的拼音读音是：rào cháo yǒu cè bù yòng ěr。 绕朝有策不用耳是《上章帅侍郎》的第52句。

冯欢欲歌归来乎出自《上章帅侍郎》，冯欢欲歌归来乎的作者是：沈继祖。 冯欢欲歌归来乎是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 冯欢欲歌归来乎的释义是：“冯欢欲歌归来乎”这句诗出自唐代杜甫的《上章帅侍郎》。其中，“冯欢”指代诗人自己，表示诗人想要歌唱；“欲歌”即想要歌唱；“归来乎”是一种呼唤，相当于“回来吧”或“来吧”。整句的意思是诗人自己想要歌唱，呼唤着回来吧

今为晏御尤自喜出自《上章帅侍郎》，今为晏御尤自喜的作者是：沈继祖。 今为晏御尤自喜是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 今为晏御尤自喜的释义是：《上章帅侍郎》这首诗中的“今为晏御尤自喜”一句，释义为：现在成为皇帝的亲信，感到特别高兴。 今为晏御尤自喜是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 今为晏御尤自喜的拼音读音是：jīn wèi yàn yù yóu zì xǐ。

此生幸识元紫芝出自《上章帅侍郎》，此生幸识元紫芝的作者是：沈继祖。 此生幸识元紫芝是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 此生幸识元紫芝的释义是：此生幸识元紫芝：这一生有幸认识元紫芝。其中，“此生”指这一生，“幸识”表示有幸结识，“元紫芝”是诗中的人物名字。这句话表达了诗人对能与元紫芝相识的庆幸之情。 此生幸识元紫芝是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 此生幸识元紫芝的拼音读音是：cǐ shēng

往事成尘谁复纪出自《上章帅侍郎》，往事成尘谁复纪的作者是：沈继祖。 往事成尘谁复纪是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 往事成尘谁复纪的释义是：往事成尘谁复纪：往事已经化为尘埃，又有谁能重新记载。这句诗表达了诗人对过去时光的怀念和对历史变迁的感慨。 往事成尘谁复纪是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 往事成尘谁复纪的拼音读音是：wǎng shì chéng chén shuí fù jì。

沮漳时倚仲宣楼出自《上章帅侍郎》，沮漳时倚仲宣楼的作者是：沈继祖。 沮漳时倚仲宣楼是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 沮漳时倚仲宣楼的释义是：沮漳时倚仲宣楼：指在沮水和漳水流域，时常凭靠在仲宣楼上。其中“沮漳”是指沮水和漳水，两河在今湖北省境内交汇；“仲宣楼”是东汉末年文学家王粲（字仲宣）曾居住和创作的地方，位于今湖北省襄阳市。整句表达了诗人对王粲的怀念之情。

五斗折腰安敢耻出自《上章帅侍郎》，五斗折腰安敢耻的作者是：沈继祖。 五斗折腰安敢耻是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 五斗折腰安敢耻的释义是：五斗折腰安敢耻：指即使为了得到五斗米的俸禄而弯腰屈膝，也不敢感到羞耻。这里用以表达诗人对功名利禄的淡泊态度。 五斗折腰安敢耻是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 五斗折腰安敢耻的拼音读音是：wǔ dòu zhé yāo ān gǎn chǐ。

一官漫仕不疗饥出自《上章帅侍郎》，一官漫仕不疗饥的作者是：沈继祖。 一官漫仕不疗饥是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 一官漫仕不疗饥的释义是：一官漫仕不疗饥：担任的官职虽然存在，但并不能解决饥饿问题。这里“漫仕”指虚有其位的官职，“疗饥”则是比喻解决基本生活需求。整句诗表达了诗人对官职无实质帮助的感慨。 一官漫仕不疗饥是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 一官漫仕不疗饥的拼音读音是：yī