沈继祖

远过当年高侍中出自《游西湖用中字韵呈直院高舍人》，远过当年高侍中的作者是：沈继祖。 远过当年高侍中是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 远过当年高侍中的释义是：远过当年高侍中：超越当年高侍中的功业。这里的“高侍中”指的是唐朝时期的高适，暗喻诗人自己的抱负和成就已经超过了高适。 远过当年高侍中是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 远过当年高侍中的拼音读音是：yuǎn guò dāng nián

制兼内外文章伯出自《游西湖用中字韵呈直院高舍人》，制兼内外文章伯的作者是：沈继祖。 制兼内外文章伯是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 制兼内外文章伯的释义是：制度内外，文章领袖。 制兼内外文章伯是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 制兼内外文章伯的拼音读音是：zhì jiān nèi wài wén zhāng bó。 制兼内外文章伯是《游西湖用中字韵呈直院高舍人》的第1句。

独有夫君暗点头出自《次韵答李孟达通判索鄙诗》，独有夫君暗点头的作者是：沈继祖。 独有夫君暗点头是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 独有夫君暗点头的释义是：独有夫君暗点头：只有你（李孟达）默默地点头赞许。 独有夫君暗点头是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 独有夫君暗点头的拼音读音是：dú yǒu fū jūn àn diǎn tóu。 独有夫君暗点头是《次韵答李孟达通判索鄙诗》的第8句。

万人丛里谁人晓出自《次韵答李孟达通判索鄙诗》，万人丛里谁人晓的作者是：沈继祖。 万人丛里谁人晓是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 万人丛里谁人晓的释义是：在万人之中，有谁知晓。 万人丛里谁人晓是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 万人丛里谁人晓的拼音读音是：wàn rén cóng lǐ shuí rén xiǎo。 万人丛里谁人晓是《次韵答李孟达通判索鄙诗》的第7句。

子虚亡是谩相酬出自《次韵答李孟达通判索鄙诗》，子虚亡是谩相酬的作者是：沈继祖。 子虚亡是谩相酬是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 子虚亡是谩相酬的释义是：子虚亡是谩相酬：意指子虚乌有的东西，只是随便互相酬答而已。这里的“子虚”比喻没有实际内容或价值的事物，“亡是”即无是，表示不存在，“谩相酬”则是随意应答的意思。整句表达了对于无意义或虚构的事物，只是随意应对，不认真对待。

玄酒大羹存至味出自《次韵答李孟达通判索鄙诗》，玄酒大羹存至味的作者是：沈继祖。 玄酒大羹存至味是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 玄酒大羹存至味的释义是：玄酒大羹存至味：指最纯粹、最本真的美味。玄酒，指未经酿造的酒，比喻最原始、最纯粹的东西；大羹，指不加调料的肉汤，比喻不加修饰、最自然的状态；至味，指最美妙的味道。整句表达了追求事物最本质、最纯粹的美好。 玄酒大羹存至味是宋代诗人沈继祖的作品

须向先秦以上求出自《次韵答李孟达通判索鄙诗》，须向先秦以上求的作者是：沈继祖。 须向先秦以上求是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 须向先秦以上求的释义是：在先秦时代及之前寻找诗歌创作的源泉和灵感。 须向先秦以上求是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 须向先秦以上求的拼音读音是：xū xiàng xiān qín yǐ shàng qiú。 须向先秦以上求是《次韵答李孟达通判索鄙诗》的第4句。

欲闻正始今安在出自《次韵答李孟达通判索鄙诗》，欲闻正始今安在的作者是：沈继祖。 欲闻正始今安在是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 欲闻正始今安在的释义是：欲闻正始今安在：想要听到正始时期的音乐，现在在哪里呢？这里“正始”指的是魏晋时期的一种音乐风格，诗人以此比喻理想中的美好事物或时代。这句话表达了诗人对过去美好时光的怀念和对现实的失望。 欲闻正始今安在是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。

人言赋者古诗流出自《次韵答李孟达通判索鄙诗》，人言赋者古诗流的作者是：沈继祖。 人言赋者古诗流是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 人言赋者古诗流的释义是：人言赋者古诗流：人们常说，擅长作赋的人，能够继承和发扬古诗的优秀传统。 人言赋者古诗流是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 人言赋者古诗流的拼音读音是：rén yán fù zhě gǔ shī liú。

删后无诗亦可忧出自《次韵答李孟达通判索鄙诗》，删后无诗亦可忧的作者是：沈继祖。 删后无诗亦可忧是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 删后无诗亦可忧的释义是：删后无诗亦可忧，意味着即使删减之后没有诗歌留存，也会感到忧虑。这句话表达了诗人对于创作过程中作品被删减或无法保留的担忧和遗憾。 删后无诗亦可忧是宋代诗人沈继祖的作品，风格是：诗。 删后无诗亦可忧的拼音读音是：shān hòu wú shī