卓田

后张宝盖前旌𣄢出自《麻姑山七古寿主簿母》，后张宝盖前旌𣄢的作者是：卓田。 后张宝盖前旌𣄢是宋代诗人卓田的作品，风格是：诗。 后张宝盖前旌𣄢的释义是：后张宝盖前旌𣄢：比喻尊贵的仪仗队。宝盖，指华丽的伞盖；旌𣄢，指旗帜。 后张宝盖前旌𣄢是宋代诗人卓田的作品，风格是：诗。 后张宝盖前旌𣄢的拼音读音是：hòu zhāng bǎo gài qián jīng 𣄢。

祥烟蔼蔼瑞气拥出自《麻姑山七古寿主簿母》，祥烟蔼蔼瑞气拥的作者是：卓田。 祥烟蔼蔼瑞气拥是宋代诗人卓田的作品，风格是：诗。 祥烟蔼蔼瑞气拥的释义是：祥烟蔼蔼瑞气拥：吉祥的烟雾弥漫，祥瑞的气息包围。 祥烟蔼蔼瑞气拥是宋代诗人卓田的作品，风格是：诗。 祥烟蔼蔼瑞气拥的拼音读音是：xiáng yān ǎi ǎi ruì qì yōng。 祥烟蔼蔼瑞气拥是《麻姑山七古寿主簿母》的第25句。

更经浃日生新阳出自《麻姑山七古寿主簿母》，更经浃日生新阳的作者是：卓田。 更经浃日生新阳是宋代诗人卓田的作品，风格是：诗。 更经浃日生新阳的释义是：更经浃日生新阳：经过一天又一天，新的一天又重新到来。这里“浃日”指一整天，“新阳”指新的日子或新的希望。 更经浃日生新阳是宋代诗人卓田的作品，风格是：诗。 更经浃日生新阳的拼音读音是：gèng jīng jiā rì shēng xīn yáng。

于时天宇重清霜出自《麻姑山七古寿主簿母》，于时天宇重清霜的作者是：卓田。 于时天宇重清霜是宋代诗人卓田的作品，风格是：诗。 于时天宇重清霜的释义是：当时天空被浓重的霜覆盖。 于时天宇重清霜是宋代诗人卓田的作品，风格是：诗。 于时天宇重清霜的拼音读音是：yú shí tiān yǔ zhòng qīng shuāng。 于时天宇重清霜是《麻姑山七古寿主簿母》的第23句。 于时天宇重清霜的上半句是

但知景物依然在出自《麻姑山七古寿主簿母》，但知景物依然在的作者是：卓田。 但知景物依然在是宋代诗人卓田的作品，风格是：诗。 但知景物依然在的释义是：但知景物依然在：只知道景物依旧存在。 但知景物依然在是宋代诗人卓田的作品，风格是：诗。 但知景物依然在的拼音读音是：dàn zhī jǐng wù yī rán zài。 但知景物依然在是《麻姑山七古寿主簿母》的第22句。 但知景物依然在的上半句是：

母言不记年与代出自《麻姑山七古寿主簿母》，母言不记年与代的作者是：卓田。 母言不记年与代是宋代诗人卓田的作品，风格是：诗。 母言不记年与代的释义是：母亲言语中不提及年份与时代。 母言不记年与代是宋代诗人卓田的作品，风格是：诗。 母言不记年与代的拼音读音是：mǔ yán bù jì nián yǔ dài。 母言不记年与代是《麻姑山七古寿主簿母》的第21句。 母言不记年与代的上半句是

问母出世当何时出自《麻姑山七古寿主簿母》，问母出世当何时的作者是：卓田。 问母出世当何时是宋代诗人卓田的作品，风格是：诗。 问母出世当何时的释义是：询问母亲出生的时间。 问母出世当何时是宋代诗人卓田的作品，风格是：诗。 问母出世当何时的拼音读音是：wèn mǔ chū shì dāng hé shí。 问母出世当何时是《麻姑山七古寿主簿母》的第20句。 问母出世当何时的上半句是：阿儿举酒为母寿。

阿儿举酒为母寿出自《麻姑山七古寿主簿母》，阿儿举酒为母寿的作者是：卓田。 阿儿举酒为母寿是宋代诗人卓田的作品，风格是：诗。 阿儿举酒为母寿的释义是：阿儿举酒为母寿：儿子举起酒杯为母亲祝寿。 阿儿举酒为母寿是宋代诗人卓田的作品，风格是：诗。 阿儿举酒为母寿的拼音读音是：ā ér jǔ jiǔ wèi mǔ shòu。 阿儿举酒为母寿是《麻姑山七古寿主簿母》的第19句。 阿儿举酒为母寿的上半句是

只今又产神仙儿出自《麻姑山七古寿主簿母》，只今又产神仙儿的作者是：卓田。 只今又产神仙儿是宋代诗人卓田的作品，风格是：诗。 只今又产神仙儿的释义是：只今又产神仙儿：现在又生了一个神童或天才儿童。 只今又产神仙儿是宋代诗人卓田的作品，风格是：诗。 只今又产神仙儿的拼音读音是：zhǐ jīn yòu chǎn shén xiān ér。 只今又产神仙儿是《麻姑山七古寿主簿母》的第18句。

麻姑本是神仙妻出自《麻姑山七古寿主簿母》，麻姑本是神仙妻的作者是：卓田。 麻姑本是神仙妻是宋代诗人卓田的作品，风格是：诗。 麻姑本是神仙妻的释义是：麻姑本是神仙妻：麻姑是传说中的仙人，此处指麻姑是神仙的妻子。 麻姑本是神仙妻是宋代诗人卓田的作品，风格是：诗。 麻姑本是神仙妻的拼音读音是：má gū běn shì shén xiān qī。 麻姑本是神仙妻是《麻姑山七古寿主簿母》的第17句。