李廌

吐纳全真气出自《送王仲求》，吐纳全真气的作者是：李廌。 吐纳全真气是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 吐纳全真气的释义是：吐纳全真气：指吐故纳新，吸纳天地间的纯净之气，以达到养生保健、净化心灵的目的。 吐纳全真气是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 吐纳全真气的拼音读音是：tǔ nà quán zhēn qì。 吐纳全真气是《送王仲求》的第9句。 吐纳全真气的上半句是：耻与狐貉群。

耻与狐貉群出自《送王仲求》，耻与狐貉群的作者是：李廌。 耻与狐貉群是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 耻与狐貉群的释义是：自认为耻于与狐狸、貉子等野性动物为伍，表达诗人不愿与世俗同流合污，追求高洁情操的情怀。 耻与狐貉群是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 耻与狐貉群的拼音读音是：chǐ yǔ hú háo qún。 耻与狐貉群是《送王仲求》的第8句。 耻与狐貉群的上半句是： 敝袍游江海。

敝袍游江海出自《送王仲求》，敝袍游江海的作者是：李廌。 敝袍游江海是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 敝袍游江海的释义是：敝袍游江海：穿着破旧的衣服四处游历江湖。这里的“敝袍”指的是破旧的衣服，暗示诗人生活简朴；“游江海”则表示诗人四处漂泊，寻求人生理想。整句表达了诗人不拘小节，追求自由的精神。 敝袍游江海是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 敝袍游江海的拼音读音是：bì páo yóu

日诵浮屠文出自《送王仲求》，日诵浮屠文的作者是：李廌。 日诵浮屠文是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 日诵浮屠文的释义是：日诵浮屠文：每天阅读佛教经典。 日诵浮屠文是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 日诵浮屠文的拼音读音是：rì sòng fú tú wén。 日诵浮屠文是《送王仲求》的第6句。 日诵浮屠文的上半句是： 斋戒断荤臭。 日诵浮屠文的下半句是： 敝袍游江海。 日诵浮屠文的全句是

斋戒断荤臭出自《送王仲求》，斋戒断荤臭的作者是：李廌。 斋戒断荤臭是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 斋戒断荤臭的释义是：斋戒断荤臭：指进行斋戒时，戒除食用有强烈腥臊气味的肉类食物。 斋戒断荤臭是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 斋戒断荤臭的拼音读音是：zhāi jiè duàn hūn chòu。 斋戒断荤臭是《送王仲求》的第5句。 斋戒断荤臭的上半句是：行行傲世纷。 斋戒断荤臭的下半句是

行行傲世纷出自《送王仲求》，行行傲世纷的作者是：李廌。 行行傲世纷是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 行行傲世纷的释义是：行走世间，不随俗世纷扰。 行行傲世纷是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 行行傲世纷的拼音读音是：xíng xíng ào shì fēn。 行行傲世纷是《送王仲求》的第4句。 行行傲世纷的上半句是： 逍遥王真人。 行行傲世纷的下半句是： 斋戒断荤臭。 行行傲世纷的全句是

逍遥王真人出自《送王仲求》，逍遥王真人的作者是：李廌。 逍遥王真人是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 逍遥王真人的释义是：逍遥王真人：指追求超然物外、自由自在生活的王真人。逍遥，意为悠然自得，不受拘束；真人，指修行得道的人。 逍遥王真人是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 逍遥王真人的拼音读音是：xiāo yáo wáng zhēn rén。 逍遥王真人是《送王仲求》的第3句。

触石生孤云出自《送王仲求》，触石生孤云的作者是：李廌。 触石生孤云是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 触石生孤云的释义是：触石生孤云：指石头触碰后产生孤独的云朵，比喻诗人与友人相遇后心灵相通，情感交融。 触石生孤云是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 触石生孤云的拼音读音是：chù shí shēng gū yún。 触石生孤云是《送王仲求》的第2句。 触石生孤云的上半句是：飘风非焚轮。

飘风非焚轮出自《送王仲求》，飘风非焚轮的作者是：李廌。 飘风非焚轮是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 飘风非焚轮的释义是：飘风非焚轮：比喻狂风不一定是用来焚烧的烈火。这里用来比喻王仲求虽然遭遇逆境，但他的品德和才能不会因此被埋没。 飘风非焚轮是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 飘风非焚轮的拼音读音是：piāo fēng fēi fén lún。 飘风非焚轮是《送王仲求》的第1句。

促车清颍滨出自《送李德载公辅之宣城王子敏遹之宁陵秦少章之仁和》，促车清颍滨的作者是：李廌。 促车清颍滨是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 促车清颍滨的释义是：催促车辆在清颍河畔行进。 促车清颍滨是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 促车清颍滨的拼音读音是：cù chē qīng yǐng bīn。 促车清颍滨是《送李德载公辅之宣城王子敏遹之宁陵秦少章之仁和》的第24句。 促车清颍滨的上半句是：