李廌

至哉天下乐出自《华严庵》，至哉天下乐的作者是：李廌。 至哉天下乐是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 至哉天下乐的释义是：至哉天下乐：极其美好的人间乐事。 至哉天下乐是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 至哉天下乐的拼音读音是：zhì zāi tiān xià lè。 至哉天下乐是《华严庵》的第21句。 至哉天下乐的上半句是：妙理去二三。 至哉天下乐的下半句是：端默坐草庵。 至哉天下乐的全句是

妙理去二三出自《华严庵》，妙理去二三的作者是：李廌。 妙理去二三是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 妙理去二三的释义是：妙理去二三：指精深的哲理或奥妙之处被简化或抽象，去除了多余的细节，使之更加精炼。 妙理去二三是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 妙理去二三的拼音读音是：miào lǐ qù èr sān。 妙理去二三是《华严庵》的第20句。 妙理去二三的上半句是： 独造无僮仆。

独造无僮仆出自《华严庵》，独造无僮仆的作者是：李廌。 独造无僮仆是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 独造无僮仆的释义是：独造无僮仆：独自一人创造，没有仆人或帮手。 独造无僮仆是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 独造无僮仆的拼音读音是：dú zào wú tóng pū。 独造无僮仆是《华严庵》的第19句。 独造无僮仆的上半句是：白月沉珠潭。 独造无僮仆的下半句是：妙理去二三。 独造无僮仆的全句是

白月沉珠潭出自《华严庵》，白月沉珠潭的作者是：李廌。 白月沉珠潭是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 白月沉珠潭的释义是：白月沉珠潭：指皎洁的月亮仿佛沉入珍珠般清澈的潭水之中。 白月沉珠潭是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 白月沉珠潭的拼音读音是：bái yuè chén zhū tán。 白月沉珠潭是《华严庵》的第18句。 白月沉珠潭的上半句是： 大士独了然。 白月沉珠潭的下半句是： 独造无僮仆

大士独了然出自《华严庵》，大士独了然的作者是：李廌。 大士独了然是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 大士独了然的释义是：大士独了然：大士指的是高僧大德，独了然表示独自明了，此处指高僧大德独自洞悉、明了世间万象，具有超凡的智慧和觉悟。 大士独了然是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 大士独了然的拼音读音是：dà shì dú le rán。 大士独了然是《华严庵》的第17句。 大士独了然的上半句是

悦如刍豢甘出自《华严庵》，悦如刍豢甘的作者是：李廌。 悦如刍豢甘是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 悦如刍豢甘的释义是：刍豢：指牛马等牲畜，此处比喻粗劣的食物。甘：甜美。释义：像刍豢一样的粗劣食物也觉得甜美。 悦如刍豢甘是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 悦如刍豢甘的拼音读音是：yuè rú chú huàn gān。 悦如刍豢甘是《华严庵》的第16句。 悦如刍豢甘的上半句是： 况夫爱见魔。

况夫爱见魔出自《华严庵》，况夫爱见魔的作者是：李廌。 况夫爱见魔是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 况夫爱见魔的释义是：爱见魔：指对世间的爱欲和诱惑，如同恶魔一般难以抗拒。 况夫爱见魔是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 况夫爱见魔的拼音读音是：kuàng fū ài jiàn mó。 况夫爱见魔是《华严庵》的第15句。 况夫爱见魔的上半句是：胆溃心忧惔。 况夫爱见魔的下半句是：悦如刍豢甘。

胆溃心忧惔出自《华严庵》，胆溃心忧惔的作者是：李廌。 胆溃心忧惔是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 胆溃心忧惔的释义是：胆溃心忧惔：形容极度恐惧和忧虑，心情沉重不安。 胆溃心忧惔是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 胆溃心忧惔的拼音读音是：dǎn kuì xīn yōu tán。 胆溃心忧惔是《华严庵》的第14句。 胆溃心忧惔的上半句是： 所得计所伤。 胆溃心忧惔的下半句是： 况夫爱见魔。

所得计所伤出自《华严庵》，所得计所伤的作者是：李廌。 所得计所伤是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 所得计所伤的释义是：所得计所伤：指得到的与失去的相互抵消，即所得到的并不能弥补所失去的。 所得计所伤是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 所得计所伤的拼音读音是：suǒ dé jì suǒ shāng。 所得计所伤是《华严庵》的第13句。 所得计所伤的上半句是：执刃求其镡。 所得计所伤的下半句是

执刃求其镡出自《华严庵》，执刃求其镡的作者是：李廌。 执刃求其镡是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 执刃求其镡的释义是：执着刀剑寻找它的刀鞘。 执刃求其镡是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 执刃求其镡的拼音读音是：zhí rèn qiú qí chán。 执刃求其镡是《华严庵》的第12句。 执刃求其镡的上半句是： 亦有躁戾者。 执刃求其镡的下半句是： 所得计所伤。 执刃求其镡的全句是：亦有躁戾者