李廌

已喜三士游出自《四逸台》，已喜三士游的作者是：李廌。 已喜三士游是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 已喜三士游的释义是：已喜三士游：已经喜欢上了三位贤士的游历。 已喜三士游是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 已喜三士游的拼音读音是：yǐ xǐ sān shì yóu。 已喜三士游是《四逸台》的第3句。 已喜三士游的上半句是：对月成三人。 已喜三士游的下半句是：况遇金城辛。 已喜三士游的全句是

对月成三人出自《四逸台》，对月成三人的作者是：李廌。 对月成三人是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 对月成三人的释义是：对月成三人：诗人与月亮和自己的影子相对，仿佛变成了三个人。 对月成三人是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 对月成三人的拼音读音是：duì yuè chéng sān rén。 对月成三人是《四逸台》的第2句。 对月成三人的上半句是：异时常独饮。 对月成三人的下半句是：

异时常独饮出自《四逸台》，异时常独饮的作者是：李廌。 异时常独饮是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 异时常独饮的释义是：异时常独饮：在异乡时常独自饮酒。 异时常独饮是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 异时常独饮的拼音读音是：yì shí cháng dú yǐn。 异时常独饮是《四逸台》的第1句。 异时常独饮的下半句是：对月成三人。 异时常独饮的全句是：异时常独饮，对月成三人。 异时常独饮

为子阆风御出自《鹿门寺》，为子阆风御的作者是：李廌。 为子阆风御是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 为子阆风御的释义是：为子阆风御：为您的子嗣驾驭阆风。阆风，神话中的仙境之风，此处比喻为极乐或理想境界。意指诗人希望自己的子女能够到达理想的境界或享受到美好的生活。 为子阆风御是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 为子阆风御的拼音读音是：wèi zi láng fēng yù。

鹍鹏或图南出自《鹿门寺》，鹍鹏或图南的作者是：李廌。 鹍鹏或图南是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 鹍鹏或图南的释义是：鹍鹏或图南：比喻志向远大，有高远的理想。鹍鹏，传说中的大鸟，图南，向南飞，指向往南方。 鹍鹏或图南是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 鹍鹏或图南的拼音读音是：kūn péng huò tú nán。 鹍鹏或图南是《鹿门寺》的第61句。 鹍鹏或图南的上半句是：讽诵大人赋。

讽诵大人赋出自《鹿门寺》，讽诵大人赋的作者是：李廌。 讽诵大人赋是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 讽诵大人赋的释义是：讽诵大人赋：讽诵，即讽诵经典或文章；大人赋，指汉代辞赋家贾谊的《过秦论》等作品。整句意为讽诵贾谊等大文豪的辞赋作品。 讽诵大人赋是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 讽诵大人赋的拼音读音是：fěng sòng dà rén fù。 讽诵大人赋是《鹿门寺》的第60句。

神游八极表出自《鹿门寺》，神游八极表的作者是：李廌。 神游八极表是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 神游八极表的释义是：神游八极：比喻思想、想象自由驰骋，不受时空限制。表：表达，表现。神游八极表：意指诗人通过诗歌表达出自由想象、超越时空的境界。 神游八极表是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 神游八极表的拼音读音是：shén yóu bā jí biǎo。 神游八极表是《鹿门寺》的第59句。

煮石羹白芋出自《鹿门寺》，煮石羹白芋的作者是：李廌。 煮石羹白芋是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 煮石羹白芋的释义是：煮石羹白芋：指用石头煮成的羹，其中加入了白色的芋头。这里的“煮石羹”是一种修辞手法，意指用非食物煮成的羹，而“白芋”则是指白色的芋头。整句表达了诗人对鹿门寺环境的想象，可能是在描绘一种清苦却自足的生活状态。 煮石羹白芋是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 煮石羹白芋的拼音读音是

吹云饭青精出自《鹿门寺》，吹云饭青精的作者是：李廌。 吹云饭青精是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 吹云饭青精的释义是：吹云饭青精：吹散云雾，以青精米饭为食，意指隐逸山林，超脱尘世的清雅生活。 吹云饭青精是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 吹云饭青精的拼音读音是：chuī yún fàn qīng jīng。 吹云饭青精是《鹿门寺》的第57句。 吹云饭青精的上半句是：投老寄冠屦。

投老寄冠屦出自《鹿门寺》，投老寄冠屦的作者是：李廌。 投老寄冠屦是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 投老寄冠屦的释义是：投老寄冠屦：指年老时寄居他乡，以冠屦（冠和屦，都是古代的服饰用品）为伴。这里表达的是诗人对晚年生活的感慨，意味着人到了老年，只能寄居他乡，依靠一些简单的行头度日。 投老寄冠屦是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 投老寄冠屦的拼音读音是：tóu lǎo jì guān jù。