李廌

当有鬼运闸出自《鹿门寺》，当有鬼运闸的作者是：李廌。 当有鬼运闸是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 当有鬼运闸的释义是：“当有鬼运闸”中，“鬼运”指神话传说中鬼神所操纵的运气或命运，“闸”即水闸，这里比喻命运的开关。整句意为“应当有鬼神操纵的命运开关”。 当有鬼运闸是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 当有鬼运闸的拼音读音是：dāng yǒu guǐ yùn zhá。

役作供指呼出自《鹿门寺》，役作供指呼的作者是：李廌。 役作供指呼是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 役作供指呼的释义是：役作供指呼：指使劳役之人。役作：劳役之人。指呼：指挥、调用。 役作供指呼是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 役作供指呼的拼音读音是：yì zuò gōng zhǐ hū。 役作供指呼是《鹿门寺》的第44句。 役作供指呼的上半句是： 童奴一万指。 役作供指呼的下半句是：

童奴一万指出自《鹿门寺》，童奴一万指的作者是：李廌。 童奴一万指是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 童奴一万指的释义是：童奴一万指：童仆、奴仆成千上万，形容人数众多。 童奴一万指是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 童奴一万指的拼音读音是：tóng nú yī wàn zhǐ。 童奴一万指是《鹿门寺》的第43句。 童奴一万指的上半句是：堂构略已具。 童奴一万指的下半句是：役作供指呼。

堂构略已具出自《鹿门寺》，堂构略已具的作者是：李廌。 堂构略已具是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 堂构略已具的释义是：堂构略已具：指殿堂建筑大致完成。 堂构略已具是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 堂构略已具的拼音读音是：táng gòu lüè yǐ jù。 堂构略已具是《鹿门寺》的第42句。 堂构略已具的上半句是： 山僧勤朴斫。 堂构略已具的下半句是： 童奴一万指。 堂构略已具的全句是

山僧勤朴斫出自《鹿门寺》，山僧勤朴斫的作者是：李廌。 山僧勤朴斫是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 山僧勤朴斫的释义是：山僧勤朴斫：山中僧人勤奋朴素地砍伐木材。 山僧勤朴斫是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 山僧勤朴斫的拼音读音是：shān sēng qín pǔ zhuó。 山僧勤朴斫是《鹿门寺》的第41句。 山僧勤朴斫的上半句是：况乃金碧处。 山僧勤朴斫的下半句是：堂构略已具。

况乃金碧处出自《鹿门寺》，况乃金碧处的作者是：李廌。 况乃金碧处是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 况乃金碧处的释义是：金碧辉煌之处，形容寺庙装饰华丽、光彩夺目。 况乃金碧处是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 况乃金碧处的拼音读音是：kuàng nǎi jīn bì chù。 况乃金碧处是《鹿门寺》的第40句。 况乃金碧处的上半句是： 坏垣积煨烬。 况乃金碧处的下半句是： 山僧勤朴斫。

坏垣积煨烬出自《鹿门寺》，坏垣积煨烬的作者是：李廌。 坏垣积煨烬是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 坏垣积煨烬的释义是：残破的院墙堆满了烧毁后的灰烬。 坏垣积煨烬是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 坏垣积煨烬的拼音读音是：huài yuán jī wēi jìn。 坏垣积煨烬是《鹿门寺》的第39句。 坏垣积煨烬的上半句是：楹栋皆若炬。 坏垣积煨烬的下半句是：况乃金碧处。 坏垣积煨烬的全句是

楹栋皆若炬出自《鹿门寺》，楹栋皆若炬的作者是：李廌。 楹栋皆若炬是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 楹栋皆若炬的释义是：楹栋皆若炬：形容房屋的梁柱高大，如同火炬一般明亮、耀眼。 楹栋皆若炬是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 楹栋皆若炬的拼音读音是：yíng dòng jiē ruò jù。 楹栋皆若炬是《鹿门寺》的第38句。 楹栋皆若炬的上半句是： 日者一昔灾。 楹栋皆若炬的下半句是：

日者一昔灾出自《鹿门寺》，日者一昔灾的作者是：李廌。 日者一昔灾是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 日者一昔灾的释义是：日者一昔灾：指过去的一天所发生的灾难。 日者一昔灾是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 日者一昔灾的拼音读音是：rì zhě yī xī zāi。 日者一昔灾是《鹿门寺》的第37句。 日者一昔灾的上半句是：台殿若鳞布。 日者一昔灾的下半句是：楹栋皆若炬。 日者一昔灾的全句是

台殿若鳞布出自《鹿门寺》，台殿若鳞布的作者是：李廌。 台殿若鳞布是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 台殿若鳞布的释义是：台殿若鳞布：形容楼台殿堂密集，如同鱼鳞般排列。 台殿若鳞布是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 台殿若鳞布的拼音读音是：tái diàn ruò lín bù。 台殿若鳞布是《鹿门寺》的第36句。 台殿若鳞布的上半句是： 传闻古道场。 台殿若鳞布的下半句是： 日者一昔灾。