李廌

次公不许画麒麟出自《观吴正献真》，次公不许画麒麟的作者是：李廌。 次公不许画麒麟是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 次公不许画麒麟的释义是：次公不许画麒麟：次公不愿意画麒麟。这里的“次公”指的是吴正献，而“麒麟”则是指一种吉祥的动物，常用来象征美好和祥瑞。这句话表达了吴正献不愿意创作关于麒麟的画作。 次公不许画麒麟是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 次公不许画麒麟的拼音读音是：cì gōng

不必骊山可亡国出自《骊山歌》，不必骊山可亡国的作者是：李廌。 不必骊山可亡国是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 不必骊山可亡国的释义是：不必骊山可亡国，意为即使没有骊山这样的事件（指秦始皇修建骊山陵墓，劳民伤财），国家也可能因其他原因亡国。这句话强调国家灭亡并非由单一事件导致，而是多方面原因共同作用的结果。 不必骊山可亡国是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 不必骊山可亡国的拼音读音是：bù bì

三风十愆古所戒出自《骊山歌》，三风十愆古所戒的作者是：李廌。 三风十愆古所戒是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 三风十愆古所戒的释义是：三风十愆古所戒：指古代社会所戒备的三种恶风和十种过失。三风即指佞（谄媚）、淫（荒淫）、乱（叛乱），十愆则包括各种违背道德、法律的行为。这句话强调古代对邪恶风气和道德失范行为的警惕与禁止。 三风十愆古所戒是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。

宴安鸩毒因奢惑出自《骊山歌》，宴安鸩毒因奢惑的作者是：李廌。 宴安鸩毒因奢惑是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 宴安鸩毒因奢惑的释义是：宴安鸩毒因奢惑：过度奢侈的享乐如同饮鸩止渴，指追求过度的安逸享受，最终会导致严重的后果。 宴安鸩毒因奢惑是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 宴安鸩毒因奢惑的拼音读音是：yàn ān zhèn dú yīn shē huò。 宴安鸩毒因奢惑是《骊山歌》的第22句。

由来流连多丧德出自《骊山歌》，由来流连多丧德的作者是：李廌。 由来流连多丧德是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 由来流连多丧德的释义是：这句诗“由来流连多丧德”的意思是：自古以来，那些沉迷于享乐的人往往道德败坏。 由来流连多丧德是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 由来流连多丧德的拼音读音是：yóu lái liú lián duō sàng dé。 由来流连多丧德是《骊山歌》的第21句。

江都楼成隋自迷出自《骊山歌》，江都楼成隋自迷的作者是：李廌。 江都楼成隋自迷是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 江都楼成隋自迷的释义是：江都楼建成，隋朝皇帝迷失了自己。 江都楼成隋自迷是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 江都楼成隋自迷的拼音读音是：jiāng dōu lóu chéng suí zì mí。 江都楼成隋自迷是《骊山歌》的第20句。 江都楼成隋自迷的上半句是： 长杨五柞汉幸免。

长杨五柞汉幸免出自《骊山歌》，长杨五柞汉幸免的作者是：李廌。 长杨五柞汉幸免是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 长杨五柞汉幸免的释义是：长杨五柞汉幸免：指长杨宫和五柞宫在汉武帝时期幸免于火灾或其他灾难。 长杨五柞汉幸免是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 长杨五柞汉幸免的拼音读音是：zhǎng yáng wǔ zhà hàn xìng miǎn。 长杨五柞汉幸免是《骊山歌》的第19句。

筑台未就已堪悲出自《骊山歌》，筑台未就已堪悲的作者是：李廌。 筑台未就已堪悲是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 筑台未就已堪悲的释义是：筑台未就已堪悲：建造台榭还未完成，就已经令人感到悲哀。这里表达了诗人对建筑工程耗时费力，且成果难以保证的感慨。 筑台未就已堪悲是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 筑台未就已堪悲的拼音读音是：zhù tái wèi jiù yǐ kān bēi。

可怜吴楚两醯鸡出自《骊山歌》，可怜吴楚两醯鸡的作者是：李廌。 可怜吴楚两醯鸡是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 可怜吴楚两醯鸡的释义是：可怜吴楚两醯鸡：指对吴楚两地被战火摧残的百姓的同情和怜悯。其中，“吴楚”指的是古代吴国和楚国，这里代指遭受战乱的地方；“醯鸡”是一种小酒坛，比喻人民。整句意思是同情吴楚两地的百姓如同被酒坛所困的鸡，生活困苦。 可怜吴楚两醯鸡是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。

长生殿古生青草出自《骊山歌》，长生殿古生青草的作者是：李廌。 长生殿古生青草是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 长生殿古生青草的释义是：“长生殿古生青草”意味着曾经辉煌的长生殿如今只剩下长满青草的废墟，表达了物是人非、时光流逝的感慨。 长生殿古生青草是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 长生殿古生青草的拼音读音是：zhǎng shēng diàn gǔ shēng qīng cǎo。