李廌

齿如儿童颜色好出自《张居士歌》，齿如儿童颜色好的作者是：李廌。 齿如儿童颜色好是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 齿如儿童颜色好的释义是：牙齿像儿童一样色泽鲜亮，形容牙齿洁白整齐，充满生机。 齿如儿童颜色好是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 齿如儿童颜色好的拼音读音是：chǐ rú ér tóng yán sè hǎo。 齿如儿童颜色好是《张居士歌》的第18句。 齿如儿童颜色好的上半句是：

张公不食今几年出自《张居士歌》，张公不食今几年的作者是：李廌。 张公不食今几年是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 张公不食今几年的释义是：张公不食今几年，意为张公（指张居士）已经多年不食人间烟火。这里“不食”比喻超脱尘世，远离世俗欲望。 张公不食今几年是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 张公不食今几年的拼音读音是：zhāng gōng bù shí jīn jǐ nián。

一饵云充千岁饱出自《张居士歌》，一饵云充千岁饱的作者是：李廌。 一饵云充千岁饱是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 一饵云充千岁饱的释义是：一饵云充千岁饱：一餐云雾就能让人饱食千年。形容食物极其美味，能让人长生不老。 一饵云充千岁饱是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 一饵云充千岁饱的拼音读音是：yī ěr yún chōng qiān suì bǎo。 一饵云充千岁饱是《张居士歌》的第16句。

聊分七枣遗张翁出自《张居士歌》，聊分七枣遗张翁的作者是：李廌。 聊分七枣遗张翁是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 聊分七枣遗张翁的释义是：随意分赠七颗枣子给张翁。 聊分七枣遗张翁是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 聊分七枣遗张翁的拼音读音是：liáo fēn qī zǎo yí zhāng wēng。 聊分七枣遗张翁是《张居士歌》的第15句。 聊分七枣遗张翁的上半句是：一视传灵入凡枣。

一视传灵入凡枣出自《张居士歌》，一视传灵入凡枣的作者是：李廌。 一视传灵入凡枣是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 一视传灵入凡枣的释义是：一视传灵入凡枣：指张居士用平等的眼光将神圣的灵性传递给普通人，如同将灵性注入普通的枣树之中。 一视传灵入凡枣是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 一视传灵入凡枣的拼音读音是：yī shì chuán líng rù fán zǎo。

仙丹无形有真气出自《张居士歌》，仙丹无形有真气的作者是：李廌。 仙丹无形有真气是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 仙丹无形有真气的释义是：仙丹无形有真气：指传说中的仙丹虽然没有具体形状，但蕴含着真实而强大的生命力。这里的“仙丹”通常指能够延年益寿或成仙的丹药，而“无形有真气”则强调了其神秘而内在的力量。 仙丹无形有真气是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 仙丹无形有真气的拼音读音是：xiān

定是青牛度关老出自《张居士歌》，定是青牛度关老的作者是：李廌。 定是青牛度关老是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 定是青牛度关老的释义是：定是青牛度关老：指传说中的老子骑着青牛出函谷关，这里用以比喻隐居或远行。 定是青牛度关老是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 定是青牛度关老的拼音读音是：dìng shì qīng niú dù guān lǎo。 定是青牛度关老是《张居士歌》的第12句。

高谈妙理妙道本出自《张居士歌》，高谈妙理妙道本的作者是：李廌。 高谈妙理妙道本是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 高谈妙理妙道本的释义是：高谈妙理妙道本：指对深奥的道理和原则进行高深的谈论，其本质即为对这些道理和原则的深入理解和阐述。 高谈妙理妙道本是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 高谈妙理妙道本的拼音读音是：gāo tán miào lǐ miào dào běn。

蓬荜相迎笑相劳出自《张居士歌》，蓬荜相迎笑相劳的作者是：李廌。 蓬荜相迎笑相劳是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 蓬荜相迎笑相劳的释义是：蓬荜相迎笑相劳：蓬门草舍中的人们相互欢迎，欢笑着共同劳作。蓬荜，指简陋的房屋，这里代指平民百姓；相迎，相互迎接；笑相劳，欢笑着一起劳作，表现出一种和谐、欢乐的劳动场景。 蓬荜相迎笑相劳是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 蓬荜相迎笑相劳的拼音读音是：péng

羽客飞来自何所出自《张居士歌》，羽客飞来自何所的作者是：李廌。 羽客飞来自何所是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 羽客飞来自何所的释义是：羽客飞来自何所：诗中的“羽客”指修行得道的仙人，常以羽衣为装饰，故称“羽客”。“飞来”意指突然降临。“自何所”则是问从何处来。整句释义为：仙人从何方突然飞来。 羽客飞来自何所是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 羽客飞来自何所的拼音读音是：yǔ kè fēi