李廌

考击化度求金籯出自《自山中归至登封遂讽高宰令取峻极中院厨前石钟板盖唐人寺记字甚奇丽也》，考击化度求金籯的作者是：李廌。 考击化度求金籯是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 考击化度求金籯的释义是：考击化度求金籯：指寻找或寻求珍贵的宝物。其中，“考击”意为寻找，“化度”指宝物的珍贵程度，“金籯”则是古代盛放财宝的容器，这里比喻珍贵的物品。整句表达了诗人寻求珍贵宝物的愿望。

半裁紫阳立玞石出自《自山中归至登封遂讽高宰令取峻极中院厨前石钟板盖唐人寺记字甚奇丽也》，半裁紫阳立玞石的作者是：李廌。 半裁紫阳立玞石是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 半裁紫阳立玞石的释义是：半裁紫阳立玞石：指诗人站在紫阳山上的玞石上，玞石形状奇特，犹如被裁剪一般。紫阳指紫阳山，玞石是一种坚硬的石头。这里形容诗人身处美景之中。 半裁紫阳立玞石是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。

京江昔沈瘗鹤铭出自《自山中归至登封遂讽高宰令取峻极中院厨前石钟板盖唐人寺记字甚奇丽也》，京江昔沈瘗鹤铭的作者是：李廌。 京江昔沈瘗鹤铭是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 京江昔沈瘗鹤铭的释义是：京江昔沈瘗鹤铭：指京江（今江苏省镇江市）曾经沉没的刻有鹤铭的碑石。鹤铭是唐代书法家张旭所书，因其文辞优美，书法艺术价值高而闻名。瘗，指埋葬。此处指鹤铭碑石被沉埋于京江之中。

吴砧已碎乐生论出自《自山中归至登封遂讽高宰令取峻极中院厨前石钟板盖唐人寺记字甚奇丽也》，吴砧已碎乐生论的作者是：李廌。 吴砧已碎乐生论是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 吴砧已碎乐生论的释义是：吴砧已碎，乐生论。释义：吴地（古代吴国地区）的砧板已经破碎，乐生（指乐府诗人）的论述。这里“吴砧”比喻美好的事物已经破碎，而“乐生论”则指乐府诗人的才华和论述，表达了对过去美好事物的怀念和对乐府诗歌的推崇

彼亡维楫将奈何出自《无渡河》，彼亡维楫将奈何的作者是：李廌。 彼亡维楫将奈何是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 彼亡维楫将奈何的释义是：彼亡维楫将奈何：没有船桨，将如何行舟？意指在困境中无法前进，不知如何是好。 彼亡维楫将奈何是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 彼亡维楫将奈何的拼音读音是：bǐ wáng wéi jí jiāng nài hé。 彼亡维楫将奈何是《无渡河》的第14句。

招招舟子不足信出自《无渡河》，招招舟子不足信的作者是：李廌。 招招舟子不足信是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 招招舟子不足信的释义是：招招舟子不足信：船夫招手示意，但这不足以让人相信。指对船夫的招呼表示怀疑或不信任。 招招舟子不足信是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 招招舟子不足信的拼音读音是：zhāo zhāo zhōu zi bù zú xìn。 招招舟子不足信是《无渡河》的第13句。

无渡河出自《无渡河》，无渡河的作者是：李廌。 无渡河是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 无渡河的释义是：无渡河：渡口附近的河流，此处也指人生道路的分岔处。 无渡河是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 无渡河的拼音读音是：wú dù hé。 无渡河是《无渡河》的第12句。 无渡河的上半句是： 无渡河。 无渡河的下半句是：招招舟子不足信。 无渡河的全句是：无渡河，无渡河，中有龙门之雪浪，天池之洪波

无渡河出自《无渡河》，无渡河的作者是：李廌。 无渡河是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 无渡河的释义是：无渡河：即不渡河，意指不去过河。在《无渡河》这首诗中，可能指诗人不愿涉足险境或不愿逾越某种界限。 无渡河是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 无渡河的拼音读音是：wú dù hé。 无渡河是《无渡河》的第11句。 无渡河的上半句是：黎民一苇平可过。 无渡河的下半句是：无渡河。 无渡河的全句是

黎民一苇平可过出自《无渡河》，黎民一苇平可过的作者是：李廌。 黎民一苇平可过是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 黎民一苇平可过的释义是：黎民一苇平可过：指即使是普通的百姓，也能像踏过一片平坦的苇叶一样轻松地渡过难关。这里用“一苇”比喻非常简单、容易的事情，强调黎民百姓在面对困境时也能轻松应对。 黎民一苇平可过是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 黎民一苇平可过的拼音读音是：lí mín yī

崇朝一舍即我郊出自《无渡河》，崇朝一舍即我郊的作者是：李廌。 崇朝一舍即我郊是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 崇朝一舍即我郊的释义是：崇朝一舍即我郊：早晨走一舍的路程，就到了我的郊外。其中，“崇朝”指清晨，“一舍”是古代行军时计程的单位，大约三十里，“我郊”即自己的郊外。这句诗表达了诗人对郊外景色的喜爱和向往。 崇朝一舍即我郊是宋代诗人李廌的作品，风格是：诗。 崇朝一舍即我郊的拼音读音是