汪伯彦

蕙帐山猿恐莫留出自《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂诗》，蕙帐山猿恐莫留的作者是：汪伯彦。 蕙帐山猿恐莫留是宋代诗人汪伯彦的作品，风格是：诗。 蕙帐山猿恐莫留的释义是：“蕙帐山猿恐莫留”这句诗的意思是：担心在芬芳的帐幕中，连山中的猿猴也难以久留。这里通过“蕙帐”和“山猿”的意象，表达了诗人对美好时光易逝的感慨。 蕙帐山猿恐莫留是宋代诗人汪伯彦的作品，风格是：诗。 蕙帐山猿恐莫留的拼音读音是：huì

天心此欲中兴去出自《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂诗》，天心此欲中兴去的作者是：汪伯彦。 天心此欲中兴去是宋代诗人汪伯彦的作品，风格是：诗。 天心此欲中兴去的释义是：天心此欲中兴去：指的是天意似乎是要让国家重新振兴起来。这里的“天心”指的是天意，而“中兴”指的是国家或政权的复兴。整句表达了诗人对于国家复兴的期盼和信心。 天心此欲中兴去是宋代诗人汪伯彦的作品，风格是：诗。 天心此欲中兴去的拼音读音是

栽培松菊助吟秋出自《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂诗》，栽培松菊助吟秋的作者是：汪伯彦。 栽培松菊助吟秋是宋代诗人汪伯彦的作品，风格是：诗。 栽培松菊助吟秋的释义是：“栽培松菊助吟秋”意指在秋天这个适合吟诵诗歌的季节，种植松树和菊花来增添吟诗的雅兴。这里将松菊比喻为高尚的品质，栽培它们象征着培养自己的品德，以诗兴作为精神寄托，体现了一种超然物外的精神追求。 栽培松菊助吟秋是宋代诗人汪伯彦的作品

娱戏烟霞资辟谷出自《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂诗》，娱戏烟霞资辟谷的作者是：汪伯彦。 娱戏烟霞资辟谷是宋代诗人汪伯彦的作品，风格是：诗。 娱戏烟霞资辟谷的释义是：“娱戏烟霞资辟谷”中的“娱戏烟霞”意指享受仙境般的自然风光，“资辟谷”则是指辅助修炼辟谷术，即通过不吃五谷杂粮来修身养性。整句释义为：在美丽的烟霞景色中娱乐自己，同时辅助修炼辟谷之术。 娱戏烟霞资辟谷是宋代诗人汪伯彦的作品，风格是：诗。

退老仍怀天下忧出自《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂诗》，退老仍怀天下忧的作者是：汪伯彦。 退老仍怀天下忧是宋代诗人汪伯彦的作品，风格是：诗。 退老仍怀天下忧的释义是：退老仍怀天下忧：虽然已经退休养老，但仍然关心国家的忧患和民生疾苦。 退老仍怀天下忧是宋代诗人汪伯彦的作品，风格是：诗。 退老仍怀天下忧的拼音读音是：tuì lǎo réng huái tiān xià yōu。

进为初迫人闲世出自《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂诗》，进为初迫人闲世的作者是：汪伯彦。 进为初迫人闲世是宋代诗人汪伯彦的作品，风格是：诗。 进为初迫人闲世的释义是：进入朝廷初期，由于事务繁忙而感到人世间的清闲。 进为初迫人闲世是宋代诗人汪伯彦的作品，风格是：诗。 进为初迫人闲世的拼音读音是：jìn wèi chū pò rén xián shì。

再移双袖揖浮丘出自《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂诗》，再移双袖揖浮丘的作者是：汪伯彦。 再移双袖揖浮丘是宋代诗人汪伯彦的作品，风格是：诗。 再移双袖揖浮丘的释义是：再移双袖揖浮丘：再次举起双袖向仙人浮丘致敬。 再移双袖揖浮丘是宋代诗人汪伯彦的作品，风格是：诗。 再移双袖揖浮丘的拼音读音是：zài yí shuāng xiù yī fú qiū。

尚父重来国有瘳出自《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂诗》，尚父重来国有瘳的作者是：汪伯彦。 尚父重来国有瘳是宋代诗人汪伯彦的作品，风格是：诗。 尚父重来国有瘳的释义是：尚父重来国有瘳：尚父，指姜子牙，古代尊称；重来，指再次到来；国有瘳，国家得到治理和安宁。整句意思是说，如同古代的尚父姜子牙再次到来，国家将得到治理和安宁。 尚父重来国有瘳是宋代诗人汪伯彦的作品，风格是：诗。 尚父重来国有瘳的拼音读音是

注释：星星点点的台阶，就像天上的星辰一般；华表上，一对鸟儿双双归来。 赏析：诗人以“两两”形容台阶上的星星，形象地描绘了夜空中闪烁的星光，营造出宁静、祥和的氛围。接着，诗人用“亭亭”来形容华表高耸入云，仿佛直通天际，给人一种超凡脱俗的感觉。最后，“鹤双归”则寓意着吉祥如意，和谐美好的生活。整首诗语言优美，意境深远，表达了诗人对美好生活的向往和赞美之情

诗句释义与译文： 1. 燕南三世识非罴（燕子在南方生活了三代，它们并不了解狮子） - 这句诗用燕子来比喻那些不知名的人或事，暗指作者对这些人的无知。 2. 谋策江淮见吐奇（在江淮地区，他的谋略和策略被人们称为出类拔萃）- 此句表达了诗人在军事战略上的杰出才能和远见。 3. 千载五龙扶日毂（千年的岁月里，五位龙王支撑着太阳车）- 这里比喻历史上有许多贤能之人辅佐君王，为国家的发展做出了巨大贡献。