李吕

未许吴姬手出自《橘香亭二首》，未许吴姬手的作者是：李吕。 未许吴姬手是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 未许吴姬手的释义是：未许吴姬手：不允许吴地的美女亲手摘取。这里的“吴姬”指代吴地的美女，常用来泛指美女。诗句表达了某种禁止或限制，可能是指橘子的珍贵或采摘的禁忌。 未许吴姬手是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 未许吴姬手的拼音读音是：wèi xǔ wú jī shǒu。

千奴列亭下出自《橘香亭二首》，千奴列亭下的作者是：李吕。 千奴列亭下是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 千奴列亭下的释义是：千奴列亭下：众多奴仆排列在亭子下面。 千奴列亭下是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 千奴列亭下的拼音读音是：qiān nú liè tíng xià。 千奴列亭下是《橘香亭二首》的第2句。 千奴列亭下的上半句是：满林饱风霜。 千奴列亭下的下半句是： 未许吴姬手。

满林饱风霜出自《橘香亭二首》，满林饱风霜的作者是：李吕。 满林饱风霜是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 满林饱风霜的释义是：满林饱风霜：指整个橘林都经历了风雨和霜冻的洗礼，形容橘林遭受了严酷的自然环境考验。 满林饱风霜是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 满林饱风霜的拼音读音是：mǎn lín bǎo fēng shuāng。 满林饱风霜是《橘香亭二首》的第1句。 满林饱风霜的下半句是：千奴列亭下

瞭然见眸子出自《观善斋》，瞭然见眸子的作者是：李吕。 瞭然见眸子是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 瞭然见眸子的释义是：明澈地看见眼珠。 瞭然见眸子是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 瞭然见眸子的拼音读音是：liǎo rán jiàn móu zi。 瞭然见眸子是《观善斋》的第4句。 瞭然见眸子的上半句是： 此道存诸中。 瞭然见眸子的全句是：此道存诸中，瞭然见眸子。 此道存诸中，瞭然见眸子

此道存诸中出自《观善斋》，此道存诸中的作者是：李吕。 此道存诸中是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 此道存诸中的释义是：此道存诸中：指道德或哲理存在于内心的深处。 此道存诸中是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 此道存诸中的拼音读音是：cǐ dào cún zhū zhōng。 此道存诸中是《观善斋》的第3句。 此道存诸中的上半句是：相视无馀事。 此道存诸中的下半句是：瞭然见眸子。

相视无馀事出自《观善斋》，相视无馀事的作者是：李吕。 相视无馀事是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 相视无馀事的释义是：相互对视之间没有多余之事，形容彼此之间默契无间，无需多言。 相视无馀事是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 相视无馀事的拼音读音是：xiāng shì wú yú shì。 相视无馀事是《观善斋》的第2句。 相视无馀事的上半句是：群居有深益。 相视无馀事的下半句是： 此道存诸中。

群居有深益出自《观善斋》，群居有深益的作者是：李吕。 群居有深益是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 群居有深益的释义是：群居有深益：与他人共同居住生活可以获得深刻的益处。 群居有深益是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 群居有深益的拼音读音是：qún jū yǒu shēn yì。 群居有深益是《观善斋》的第1句。 群居有深益的下半句是：相视无馀事。 群居有深益的全句是：群居有深益，相视无馀事。

惟有一事实出自《寓斋》，惟有一事实的作者是：李吕。 惟有一事实是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 惟有一事实的释义是：“惟有一事实”意味着只有一种真实存在的事情或真理。 惟有一事实是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 惟有一事实的拼音读音是：wéi yǒu yī shì shí。 惟有一事实是《寓斋》的第4句。 惟有一事实的上半句是： 可能发深省。 惟有一事实的全句是：可能发深省，惟有一事实。

可能发深省出自《寓斋》，可能发深省的作者是：李吕。 可能发深省是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 可能发深省的释义是：引发深入的思考和反省。 可能发深省是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 可能发深省的拼音读音是：kě néng fā shēn shěng。 可能发深省是《寓斋》的第3句。 可能发深省的上半句是：初不异万物。 可能发深省的下半句是：惟有一事实。 可能发深省的全句是：可能发深省

初不异万物出自《寓斋》，初不异万物的作者是：李吕。 初不异万物是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 初不异万物的释义是：初不异万物：最初与万物没有区别，指事物在初始阶段与周围环境或万物一样，没有特别之处。 初不异万物是宋代诗人李吕的作品，风格是：诗。 初不异万物的拼音读音是：chū bù yì wàn wù。 初不异万物是《寓斋》的第2句。 初不异万物的上半句是：萍梗天地间。 初不异万物的下半句是