陈宓

佐府经纶堪活国出自《挽方佥判》，佐府经纶堪活国的作者是：陈宓。 佐府经纶堪活国是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 佐府经纶堪活国的释义是：“佐府经纶堪活国”这句话的意思是：在官府辅佐治理，其才能足以使国家兴盛。这里的“佐府”指的是在官府中担任辅助治理的职务，“经纶”比喻治理国家的才能和谋略，“活国”即振兴国家。整句话赞扬了方佥判的治国才能。 佐府经纶堪活国是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。

黉舍蜚声四十春出自《挽方佥判》，黉舍蜚声四十春的作者是：陈宓。 黉舍蜚声四十春是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 黉舍蜚声四十春的释义是：黉舍蜚声四十春：指方佥判在学府中享有盛誉已有四十年。黉舍，即学校；蜚声，名声远扬；四十春，四十年。 黉舍蜚声四十春是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 黉舍蜚声四十春的拼音读音是：hóng shě fēi shēng sì shí chūn。

草堂种玉在长身出自《挽方佥判》，草堂种玉在长身的作者是：陈宓。 草堂种玉在长身是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 草堂种玉在长身的释义是：草堂种玉在长身：指在草堂中种植玉石，寓意着在艰苦的环境中培养美德或成就非凡事业。这里的“长身”一语双关，既指草堂的空间狭长，也暗指培养过程中的耐心和坚韧。 草堂种玉在长身是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 草堂种玉在长身的拼音读音是：cǎo táng

几许鳏嫠泪洒裾出自《挽宋大卿》，几许鳏嫠泪洒裾的作者是：陈宓。 几许鳏嫠泪洒裾是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 几许鳏嫠泪洒裾的释义是：几许鳏嫠泪洒裾：多少丧偶之人的泪水洒落衣襟。其中，“几许”表示多少，“鳏嫠”指丧偶的男子和女子，“泪洒裾”形容泪水洒在衣襟上，表达了对丧偶者悲惨境遇的同情。 几许鳏嫠泪洒裾是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 几许鳏嫠泪洒裾的拼音读音是：jǐ xǔ guān

輀车想过桐乡道出自《挽宋大卿》，輀车想过桐乡道的作者是：陈宓。 輀车想过桐乡道是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 輀车想过桐乡道的释义是：“輀车想过桐乡道”中的“輀车”指的是古代载运棺柩的车辆，“想过”表示想要通过，“桐乡道”指的是桐乡的道路。整句释义为：载运棺柩的车辆想要通过桐乡的道路。 輀车想过桐乡道是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 輀车想过桐乡道的拼音读音是：ér chē xiǎng

十连奏最召方初出自《挽宋大卿》，十连奏最召方初的作者是：陈宓。 十连奏最召方初是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 十连奏最召方初的释义是：“十连奏最召方初”的意思是：十次上奏，最终皇帝召见方初。 十连奏最召方初是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 十连奏最召方初的拼音读音是：shí lián zòu zuì zhào fāng chū。 十连奏最召方初是《挽宋大卿》的第6句。

九列簉班嗟已晚出自《挽宋大卿》，九列簉班嗟已晚的作者是：陈宓。 九列簉班嗟已晚是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 九列簉班嗟已晚的释义是：九列簉班嗟已晚：指遗憾地感叹自己已经错过了进入朝廷高级官职的机会。九列，指古代官职的九品制度；簉班，指低级官职；嗟已晚，表示惋惜地认为时机已过。 九列簉班嗟已晚是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 九列簉班嗟已晚的拼音读音是：jiǔ liè zào bān

典计能令国有储出自《挽宋大卿》，典计能令国有储的作者是：陈宓。 典计能令国有储是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 典计能令国有储的释义是："典计能令国有储"中的“典计”指管理国家财政、物资的官员，“能令”意为能够使，“国有储”指国家有储备。释义：指优秀的财政官员能够使国家财政充裕，储备充足。 典计能令国有储是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 典计能令国有储的拼音读音是：diǎn jì néng

棠阴尚使民思惠出自《挽宋大卿》，棠阴尚使民思惠的作者是：陈宓。 棠阴尚使民思惠是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 棠阴尚使民思惠的释义是：棠阴尚使民思惠：棠阴，指古代官吏治理地方的善政；使，让；思惠，思念其恩惠。释义为：即使官员离任，当地百姓仍然怀念他带来的恩惠。 棠阴尚使民思惠是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 棠阴尚使民思惠的拼音读音是：táng yīn shàng shǐ mín sī

家传祖训是诗书出自《挽宋大卿》，家传祖训是诗书的作者是：陈宓。 家传祖训是诗书是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 家传祖训是诗书的释义是：家传祖训是诗书，意指家族中传承下来的教诲和规范主要是关于诗词和书籍的学问。 家传祖训是诗书是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 家传祖训是诗书的拼音读音是：jiā chuán zǔ xùn shì shī shū。 家传祖训是诗书是《挽宋大卿》的第2句。