陈宓

竹君似欠封侯骨出自《西窗芭蕉》，竹君似欠封侯骨的作者是：陈宓。 竹君似欠封侯骨是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 竹君似欠封侯骨的释义是：竹君似欠封侯骨，意指竹子如同缺少被封为侯爵的气骨，比喻竹子虽然挺拔高洁，但似乎缺少那种显赫的地位或荣耀。这里用“封侯骨”来形容竹子的气质，表达了对竹子高洁品格的赞美。 竹君似欠封侯骨是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 竹君似欠封侯骨的拼音读音是：zhú jūn

暑深长是挹凉来出自《西窗芭蕉》，暑深长是挹凉来的作者是：陈宓。 暑深长是挹凉来是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 暑深长是挹凉来的释义是：暑深长是挹凉来：指夏天炎热，长时间地感受凉爽。 暑深长是挹凉来是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 暑深长是挹凉来的拼音读音是：shǔ shēn zhǎng shì yì liáng lái。 暑深长是挹凉来是《西窗芭蕉》的第4句。 暑深长是挹凉来的上半句是：

夜半偏能延月住出自《西窗芭蕉》，夜半偏能延月住的作者是：陈宓。 夜半偏能延月住是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 夜半偏能延月住的释义是：夜半偏能延月住：夜晚深夜时分，月光似乎被人为地留住了，延长了它的停留时间。 夜半偏能延月住是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 夜半偏能延月住的拼音读音是：yè bàn piān néng yán yuè zhù。 夜半偏能延月住是《西窗芭蕉》的第3句。

玉树移从海底栽出自《西窗芭蕉》，玉树移从海底栽的作者是：陈宓。 玉树移从海底栽是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 玉树移从海底栽的释义是：玉树移从海底栽：指将海底的玉石之树移植到陆地上来，比喻珍稀或奇异的物品被带到人间。 玉树移从海底栽是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 玉树移从海底栽的拼音读音是：yù shù yí cóng hǎi dǐ zāi。 玉树移从海底栽是《西窗芭蕉》的第2句。

青罗千丈拶窗排出自《西窗芭蕉》，青罗千丈拶窗排的作者是：陈宓。 青罗千丈拶窗排是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 青罗千丈拶窗排的释义是：青罗千丈拶窗排：青色的罗纱如千丈高悬，紧贴在窗户前排列。这里用“青罗”比喻芭蕉的绿色，形象地描绘了芭蕉叶的繁茂和翠绿。 青罗千丈拶窗排是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 青罗千丈拶窗排的拼音读音是：qīng luó qiān zhàng zā chuāng

未应剑水旧盟寒出自《和林堂长韵》，未应剑水旧盟寒的作者是：陈宓。 未应剑水旧盟寒是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 未应剑水旧盟寒的释义是：未应剑水旧盟寒：指不应忘记过去在剑水之滨的旧时盟约，寒字既可指盟约的寒冷，也可寓意盟约的坚定不易改变。 未应剑水旧盟寒是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 未应剑水旧盟寒的拼音读音是：wèi yīng jiàn shuǐ jiù méng hán。

顾我何年陪讲席出自《和林堂长韵》，顾我何年陪讲席的作者是：陈宓。 顾我何年陪讲席是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 顾我何年陪讲席的释义是：顾我何年陪讲席：询问自己何时能有机会陪同在讲席上。 顾我何年陪讲席是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 顾我何年陪讲席的拼音读音是：gù wǒ hé nián péi jiǎng xí。 顾我何年陪讲席是《和林堂长韵》的第7句。 顾我何年陪讲席的上半句是

三圣遗书简牍残出自《和林堂长韵》，三圣遗书简牍残的作者是：陈宓。 三圣遗书简牍残是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 三圣遗书简牍残的释义是：三圣遗书简牍残：指古代三位圣贤遗留下来的书籍、简牍残片，已经残缺不全。 三圣遗书简牍残是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 三圣遗书简牍残的拼音读音是：sān shèng yí shū jiǎn dú cán。 三圣遗书简牍残是《和林堂长韵》的第6句。

千年正统源流远出自《和林堂长韵》，千年正统源流远的作者是：陈宓。 千年正统源流远是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 千年正统源流远的释义是：千年正统源流远：指千年以来，某种正统的传承或根源历史悠久，流脉深远。 千年正统源流远是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 千年正统源流远的拼音读音是：qiān nián zhèng tǒng yuán liú yuǎn。 千年正统源流远是《和林堂长韵》的第5句

诵书声里答鸣鸾出自《和林堂长韵》，诵书声里答鸣鸾的作者是：陈宓。 诵书声里答鸣鸾是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 诵书声里答鸣鸾的释义是：在读书的声音中，与鸣叫的鸾鸟相互应答。 诵书声里答鸣鸾是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 诵书声里答鸣鸾的拼音读音是：sòng shū shēng lǐ dá míng luán。 诵书声里答鸣鸾是《和林堂长韵》的第4句。 诵书声里答鸣鸾的上半句是：